Блог

Немного новостей из найденных нами документов. Но сначала — кратенький исторический экскурс.

Некогда жил-был такой себе исторический персонаж по имени Арег. Он был драгаром и известным исследователем магии, но очень противоречивым: одни описывают его как совершенно белого, другие — как угольно чёрного. Все говорят, что он умер кучу лет тому назад (больше двенадцати тысяч), но в четвёртом веке есть свидетельства его появления над приморскими территориями глиннарских альвов. Вернее как, выглядят они примерно так: над Элерьей пролетело громадное белое пятно, замерло над морем и произнесло следующую фразу: «Это — мои дети, в которых моё благословение». А потом просто

взорвалось.

Адекватные драгары так обычно не делают, как я понимаю, но судя по той информации, которая у нас есть об Ареге, он был достаточно чудаковатым.

А теперь непосредственно к новости. Где-то в постах раньше я упоминал, что мы обнаружили переписку двух людей на классическом глиннарском. И вот, цитата (мужчина пишет женщине):

«Арег же говорил тебе, что даже память свою ты можешь употреблять как во зло, так и во благо».

То есть, получается, Арег действительно был жив в это время и действительно с кем-то общался. Вопрос: почему мы не знали об этом раньше?

Как всегда, будем держать вас в курсе.

Поехали следующую часть стереотипов. Теперь у меня за спиной сидит Береника и внимательно смотрит, чтобы я случаем не написал что-то не то. Эта часть, как вы могли уже догадаться, о двергах.

1. Дверги — скряги.
   Да, это правда. Переходим к следующему пункту.
2. У двергов не бывает топографического кретинизма.
   Это почти правда. У двергов — особенно родившихся и живущих под землёй — есть нечто вроде встроенного биологического компаса, по которому они могут определять стороны света. На самом деле, это особенность не совсем врождённая, а по большой части тренирующаяся с самого детства, но тем не менее. Запутать дверга в чужом городе, короче говоря, будет довольно сложно.
3. У двержских женщин волосатая грудь.
   А вот это совсем не так. Только борода с усами на лице, да и то — чем дальше, тем больше женщин их сбривают начисто. Представляете, каково целоваться с девушкой с щетиной?
4. Дверги — верные друзья.
   Это, я бы сказал, даже преуменьшение. Подружиться с двергом сложно, но если это удалось, то он ради тебя в буквальном смысле будет подставляться под пули.
5. Дверги очень любят всё, что связано с армией, в особенности — фанатеют по технике.
   И да, и нет. В основном это касается очень милитаризированных харассухумских двергов, да и то эта тенденция в последние десять лет резко пошла на убыль. Но если безотносительно армии — то да, технику они просто обожают.

Gōwēnd kū abēr tēz nāxunān ī ōy ast,
Tarsēnd kū wuzurg, pašmīg payān ī ōy ast.
Bē-t čē rāy nigāh kardan pad rōy-š nē kāmēd?
Wāžam kū starān pad syāhagān ī ōy ast.

Здесь размер следующий: / / / U / / / U / / / / (/ — долгий слог, U — краткий). В третьей строке нет нарушения: pad rōy-š произносится с таким разделением на слоги: pa-drōyš — такое встречается и в современной поэзии.

Дословный перевод:

Говорят, что слишком остры его когти,
Боятся, что велики, мохнаты его ноги.
Но почему ты в лицо его не хочешь посмотреть?
Реку, что в его зрачках — звёзды.

Опять немного упоротый стихотворный перевод:

Они мне говорят: опасен клык его,
Боятся: целиком в меху рука его.
Но жаль, что не хотят взглянуть в его лицо —
Реку я: увидал звезду в зрачках его.

Этот не ироничный, как предыдущий, но тоже очень милый.

С лёгкой руки нашего доброго приятеля Нойда (он прямо сейчас следит за тем, как я набираю этот текст), представляем вам пять наиболее популярных стереотипов об альвах.

1. Альвы бессмертны.
   Неправда. Технически и биологически они могут жить, пожалуй, действительно неопределённо большое количество лет, но со временем когнитивные функции начинают деградировать — как жёсткий диск из начала века, который давно не дефрагментировали. Потому альвы, когда чувствуют, что деменция подкрадывается, обычно уходят из жизни добровольно. Нет, это не суицид — они просто ложатся в постель и засыпают вечным сном. Самому-самому долгожителю в истории было чуть меньше десяти тысяч лет.
2. Альвы — вегетарианцы.
   Неправда. Биологически альвы нуждаются даже в большем количестве животного белка, чем люди — но в целом получается так, что они едят мяса меньше. По двум причинам:
   — сегодня как раз люди потребляют больше животного белка, чем им положено;
   — многие альвы очень не одобряют человеческое промышленное животноводство, потому часто занимаются им сами.
3. Альвы прекрасны как ангелы.
   Сомнительно. Вернее сказать, что у них очень специфическая внешность: они очень высокие, чаще тощие и жилистые, чем мускулистые; добавьте ко всему этому огромные раскосые глаза и сумашедше выступающие скулы. Кому-то нравится, кому-то нет.
4. Альвы мудры, серьёзны, редко улыбаются и скорбят о несовершенствах мира.
   Тоже ерунда. Глиннарские альвы таких не от мира сего особей обычно слегка пренебрежительно именуют «дивными», потому что это чаще всего напускная попытка продемонстрировать свою важность и умудрённость жизнью. У нормальных обычно на такое нет времени — в течение суток нужно успеть дособирать шкаф, написать стих, пройти пару уроков древнеанглийского, начать изучать теорию категорий и покататься на велике с друзьями.
5. Альвы редко говорят то, что думают.
   А вот это совершеннейшая правда. Долгие годы жизни учат осторожности в выборе слов и друзей и заставляют приобретать раздражающую привычку отвечать двусмысленно даже на предложение выпить кофе. Если вы не поняли, что вам альв ответил, скажите ему об этом прямо: если он увидит, что вы интересуетесь с добрыми намерениями, то непременно раскроется чуть больше.

Поста вчера не было, потому что я открыл для себя штуку под названием artbreeder.com и застрял там часа где-то на четыре. Извините.

А теперь возвращаемся к нашим баранам. Всё как обычно: кусок лодраста, на нём глиннарской письменностью записаны праречанские фразы. И ещё с рисуночками!

Начинается всё с предложения «знаци Вирꙗза ꙗко имь орзтълковани», то есть «знаки Вирьяза, как [они были] им объяснены». И дальше перечень этих самых знаков с пояснениями (мы их перевели).

1. «Лекарь третьей ступени» (вспоминаем предыдущий пост). Три лишние полоски внизу как раз и показывают эту третью ступень. Нанесён на голову и нос.
2. «Проницательность» под правым глазом. Больше ничего не написано, но этот знак давался, вроде бы как, за успехи в обучении.

3, 4. Знаки, показывающие месяц рождения (на правой и левой руке) — в данном случае, лютый.

5. «Изобретение» на правой груди. Тоже не объяснено, но подозреваем, что этот Вирьяз придумал нечто эдакое.
6. Личный знак, наносимый жрецом после рождения при чтении особой молитвы. Понятно где.
7. «Знак племени» на правом боку. Его точное происхождение не совсем ясно, и хрен с ним.
8. «Упорство/несклоняемость» на том же боку. Такой знак давали очень принципиальным и твердолобым джеартам =D

Дальше лист оторван — продолжение наверняка есть, но пока мы его не нашли. Будем искать!

Пока Береника меня не слышит и сидит спиной ко мне, я быстро расскажу, как мы познакомились.

В седьмом классе я покинул свою старую школу и пошёл в экстра-модный лицей, который находился прямо у меня под домом. В классе, куда я попал, ребята в целом были очень приятные и дружные, но вполне естественно, что я сразу же начал общаться с джеартами (их там было двое парней), а вот Беренике так не повезло — она у нас была единственным двергом.

Меня, как существо, похожее на лысую собаку, пытались не очень агрессивно буллить, но я уже к тому возрасту знал очень много обидных шуток про мамок и отвечал ими же — к тому же, мои друзья Арим и Зэар в совершенстве владели искусством низко порыкивать и недобро смотреть исподлобья.

Беренику же, когда мы все более-менее перезнакомились и освоились, тоже начали травить — из-за бороды, которая только-только начинала у неё расти. Она на подколы особо не реагировала, а мы с парнями тоже не вмешивались — до того самого момента, когда её зимой в школьном дворе не зажала стайка ребят из параллельного класса. Я даже не понял, что тогда произошло: один из них попытался дёрнуть её за волосы на лице, а потом сразу же оказался вверх жопой в огромном сугробе. Остальные сразу же разбежались, а мы с Аримом и Зэаром, впечатлённые её двержским кунг-фу, предложили присоединиться к нашей компании. Береника с радостью согласилась.

После школы нас разнесло кого куда. Берри уехала в Рецинию, где у неё были какие-то родственники, я остался в Речани. Арим махнул на свою историческую родину, в Эрьяхшар, а Зэар потихоньку заканчивает магистратуру в Германии. Немного грустно, но закономерно.

Призываю сюда Беренику — вдруг она ещё что-то вспомнит из школьных времён =D

Очень лень писать что-то серьёзное, потому вот несколько очень житейских новостей.

Беренику взяли в оборот как единственную персону здесь, хорошо разбирающуюся в магии, и сейчас она носится просто как белка в колесе, ассистируя то одним, то другим, а то и всем сразу. Потому она ничего и не пишет — не до этого.

Я же, наоборот, всё больше времени просиживаю за столом и за компом — на первом у меня копии текстов и надписей, а на втором — блог, который я сейчас веду. Иногда возникает желание хорошо покопаться в земельке, но я его сразу же утоляю бутербродом с колбасой.

На участке, где мы живём, завёлся крот. Он, собака эдакая, перекопал весь газон с явным желанием придать ему вид шахматного поля. В ловушки ловиться не хочет — обходит. Чует моё сердце, что если он не угомонится, то я ему прямо в его норе устрою газовую камеру из автомобильного выхлопа.

На этой положительной ноте я и завершу. Всем, кто не спит — доброй ночи!

Сейчас будет внезапный пост про… мою фамилию.

В паспорте она у меня записана как Ашасоззыа, а в мыслях у меня есть сходить поменять её написание на что-то в духе Ашасъоззыъа. В романской орфографии она будет выглядеть как Ašaţ’ōḑḑy’ah; да, согласен, лучше её вообще не пытаться никак транскрибировать, но это уже не моя вина.

Теперь объясняю, зачем вообще она такая нужна и что она значит. Мой прапра(пра?)дед мигрировал в Рецинию из Нового Света; зачем — чёрт его разберёт. Фамилия моя приехала с ним, и если переводить очень грубо, то значит она нечто вроде «солнце, чернейшее из звёзд». Я раньше думал, что девушек эта история будет повергать в состояние неописуемого восторга, но в основном они обычно просто странно косятся. А некоторые — которые знают немного об истории азнатанских джеартов в принципе — вообще порой начинают сторониться.

Дело, говоря без лишних обиняков, в том, что почти все азнатанские джеартские племена… ели людей. В абсолютно буквальном физическом смысле. А сперва — охотились на них, совсем как хищники из одноимённого фильма. Что характерно, но не очень объяснимо — не на альвов или двергов, а именно на людей.

Понятно, что в основной их рацион люди не входили, поскольку добыча всё же не самая простая и сговорчивая. Но всякие там обряды инициации, праздники и подобные штуки почти всегда имели неотъемлемым элементом удачную охоту на человеков — порой всё заканчивалось тем, что вырезали даже целые племена. Именно благодаря этому в том числе так долго не удавалось колонизировать центральные территории Азнаты — джеартов там было больше всего. Даже сейчас там есть племена, в которых ещё прадеды последнего живущего поколения не гнушались отведать человечинки.

Думаю, не стоит объяснять, как тамошние люди относились к джеартам — даже к тем, кто ко всему этому человекоедческому движу не имел никакого отношения. Наверное, именно потому тогда тот дальний родственник и эмигрировал. Да и сейчас джеарты из Азнаты потихоньку стекаются в Орову: здесь-то никто людей никогда не ел, а скорее наоборот.

Вот такая вот грустная история с не очень-то счастливым концом.