Блог

Семнадцатый рунический стих.

ᛏ (týr)

Оригинал:

⋅ᛏ⋅ ᛖᛉ ᛏᛁᚹᛟᚱᛉ ᛏᚨᚲᛊᛚᚨᚢᛊᛊ ᚨᛊᛊ
ᛟᚲ ᚹᚢᛚᚠᛊ ᚨᚾᛞᚺᛚᚨᚢᛈ
ᛟᚲ ᚢᚱᚷᛁᚾᚷ ᛏᚨᚾᚾᚨ

Транслитерация:

t (tiuz) ez tiworz takslauss ass
ok wulfs andhlaup
ok urging tanna

Нормализованная орфография:

Týr er tivorr, takslauss ǫ́ss
ok ulfs andhlaup
ok urging tanna

Перевод:

Тюр — бог, Ас без хватки,
и волка удушение,
и скрежет зубов.

Мы все очень любим и уважаем возобновляемые источники энергии. Оно и понятно — на одной лишь нефти и газе долго не протянешь. Ветряные, солнечные, гидроэлектростанции — всё это нам хорошо известно и знакомо.

Но что если можно было бы получать электричество из (почти) чистой магии?

Перспектива кажется очень заманчивой. В самом деле: сооруди себе турбину, построй какой-то магический конструкт, который бы её вращал, и получай почти бесплатное электричество. На построение подобного конструкта будет затрачено намного меньше энергии, чем будет получено в результате в виде электричества, так что, вроде бы?..

Разумеется, если бы это было так просто, то была бы построена хотя бы одна такая станция хотя бы на сотню мегаватт. Но этого мы не наблюдаем. Так в чём же проблемы?

1. Магическая интерференция. В теории может случиться так, что кто-то иной достаточно близко к станции использует магию, и в таком случае созданный для вращения турбины конструкт проинтерферирует с ней. Результаты… могут быть разные, и все они разной степени неприятности.
2. Предположим, что такую электростанцию очень хорошо изолировали. Тогда возникает следующая проблема: регулируемость. Её будет очень сложно останавливать и запускать снова, если будет такая нужда, потому что менять готовые конструкты… сложно. Порой почти невозможно.
3. И даже если предположить, что был построен какой-то хитроумный конструкт, который можно включать и выключать по желанию, последняя проблема умножает всё на ноль. Как магическая материя действует на физическую — так и процессы, происходящие в физической, могут влиять на магическую. В частности, высокоэнергетические электромагнитные поля.

Если чуть проще, то банальное магнитное поле в обмотках статора турбины может привести к деформации всего магического конструкта и сценариям примерно такой же степени унылости, как в пункте 2 ранее. И что самое мерзкое, предотвращать это мы не умеем и, если честно, считаем вряд ли возможным.

Так что, увы, никакого пока что бесплатного электричества! Живём на том, что есть.

Между работой и работой смог найти немного времени для небольшого поста. Буквально про те самые штаны, в которых сейчас сижу.

Ну, если быть совсем откровенным, не настолько буквально. Просто… вы никогда не задумывались, почему современные джеарты вообще носят одежду? У нас есть шерсть, которая вполне себе защищает от холода, так какой смысл ещё что-то напяливать на себя?

Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно заглянуть в историю — как всегда. Можно начать, в принципе, с третьего-четвёртого века нашей эры. Тогда оровейские джеарты жили очень компактно на одном небольшом куске территории, посторонних к себе пускали редко когда, а если и пускали, то под почти обязательным условием, что те разденутся донага. Тогдашние эрьяхшарские джеарты одежды не признавали и считали, что носящие её стыдятся своего тела — и, как следствие, относились к ним с презрением.

Что же поменялось? Сначала в раннесредневековый Эрьяхшар проникло христианство, которое не очень-то поощряло публичную наготу. Оно, правда, влияния особенно не оказало, но вот несколько веков спустя Эрьяхшар завоевали бинизы. И вот ислам, приверженцами которого они были, наложил на наготу очень строгий запрет.

У джеартов оставались два варианта: быть побитыми камнями либо всё-таки нацепить на себя какую-то ткань. И очевидно, что большинство выбрало второй вариант. Сначала, разумеется, это всё никому не нравилось, но потом как-то свыклись.

Сейчас общественные нравы (по крайней мере, в Орове) несколько смягчились, но всё же не до конца. То есть, надевать рубашки у джеартов мало кто требует, но вот штаны носить всё же правила общественного приличия обязывают.

А каково моё мнение? Не люблю штаны. Хвостом двигать не очень удобно.

Решили принести вам немного глиннарской религии. Чтобы вы немного развеялись.

На самом деле, один из наших знакомых недавно побывал в Сордаве, походил там по музеям, и ему удалось сделать фотографию, которую вы можете видеть выше. А мы решили, что это неплохой повод для поста.

Один из самых интересных моментов в верованиях глиннарских альвов — это то, что их религия основана на многих событиях, реально произошедших с ними в ходе их исторического развития. Контекст многих из них восстановить достаточно сложно, а следовательно — сложно понять, где чистая правда, где приукрашенная, а где вымысел. Потому относитесь к тому, что я напишу ниже, с долей скепсиса.

Глиннарские источники (исторические и религиозные) утверждают, что до 10000 года до нашей эры альвы, жившие на территориях современной Оровы, неоднократно контактировали и общались с некоторыми… сущностями, которых они называли Высшими. Основные их характеристики таковы:

1. Они сами по себе бестелесные, но могут принимать видимую форму (порой очень интересную — об этом ниже).
2. Физически они не могут влиять на материю, но магически — ещё как; и в этом плане их силы невероятно велики.
3. Их пятеро, каждый олицетворяет одну из стихий: огонь, воду, воздух, землю и грозу.
4. Они почитались альвами где-то на уровне современных христианских ангелов, пожалуй.

Про них можно рассказывать ещё очень много, но я лучше перейду к теме поста. Формы, которые Высшие принимали, варьировали от сравнительно антропоморфных до чего-то совершенно фантасмагорического, и многие из них были описаны и/или зарисованы.

Так вот, изображение наверху — это икона Фадалеара/Фодалейра (Fádhalear/Fodaleir), Высшего-Огня (в его наиболее антропоморфном виде). Датируется 1235 годом нашей эры, написана по образцу современных ей эллинских икон. Никакой религиозной ценности не представляет, написана исключительно из эстетических соображений.

Текст по краям переводится следующим образом: «Он создал тех пятерых из небытия, и они собрали разум из пустоты, и первый горел как огонь и испускал великий жар; потому он был назван Фодалейр, Огненность».

Это произошло ещё на прошлой неделе, но я решил запостить только сейчас. Как-то не до того было.

В общем, мы (Андрей и Зэар; как вы могли увидеть, мы всё в последнее время делаем вместе) совершили свой дебют на Archive of Our Own! Англоязычный, причём. На других языках свои произведения тоже будем размещать, скорее всего, но ещё не совсем понятно, когда.

Вот ссылка: https://archiveofourown.org/users/fayanzar. Читайте, комментируйте, ставьте лайки!