Двержские патенты

Немного сумбурный пост.

Ни для кого не будет новостью то, что двержские общества по всему миру достаточно изолированы, закрыты и неохотно пускают к себе чужаков. О причинах этого можно было бы написать десяток культурологических статей, но я, пожалуй, воздержусь и обращу ваше внимание на нечто другое.

Именно из-за изолированности харассухумских двергов произошёл достаточно курьёзный случай: когда людьми была сконструирована первая электрическая лампочка, дверги ими давно уже пользовались. И когда людьми было изобретено патентное законодательство, то… Ну вы поняли.

Один из самых известных первых двержских «патентов» был издан на штуку, которую грубо можно описать как «автоматический арбалет-болтомёт», и работал он примерно по тому же принципу, что и у мужика в приложенном видео. Патент был издан на имя Индеша Карба, и всё это время считалось, что это именно он изобрёл эту штуковину.

А теперь внимание.

Нашли документы, которые выглядят как научный труд, в котором описывается устройство этого самого арбалета. Он, судя по всему, никогда не был опубликован, но это уже и понятно: написан он неким двергом по имени Арбанеш Ондекр, под руководством… Индеша Карба.

Не хочется делать голословных заявлений, но выглядит всё так, будто научрук просто взял работу своего студента, переписал её, издал от своего имени и получил за это (скорее всего) кучу денег. Видимо, не только до патентов и электричества дверги дошли раньше всех остальных.

Отношение джеартов к обуви

Разбирая очередные документы, письма, документы о письмах и письма о документах, наткнулись на забавную фразу. Судя по тому, что написано это послание на джеартой, то наверняка оно адресовалось какому-то эрьяхшарскому джеарту (впрочем, хрен знает).

А фраза следующая: «mest ɠādamad podēma nīvşyāseḑ vast»: в переводе — «мне его улыбка — обувь на ноге». Странновато, да? Поясняем.

Во-первых, джеартам обувь не нужна совершенно. На ногах у них такие же подушечки, как у ваших домашних собак и котов, так что если на улице не минус пятьдесят, нам вполне комфортно и так. Даже слово «обувь; ботинок» — podēma — было заимствовано в джеартой из эллинского hypodēma «обувь».

Во-вторых, из всех элементов человеческой одежды джеарты всегда считали обувь самым неудобным, дурацким и бесполезным. Видели, как ведут себя ваши питомцы, когда вы пытаетесь им нацепить что-то на лапы? Вот то-то же.

Так что джеартское «обувь на ноге» можно перевести примерно как «бельмо на глазу». Писавший письмо, видимо, не очень-то любил этого своего знакомого.

Немного разного

Небольшая сводка по поводу того, что мы успели сделать за прошедшую неделю в нерабочее время.

  1. Повесить на реке неподалёку тарзанку и оборвать её на следующий же день. Всё хорошо, все целы, отделались одним синяком на заду на четверых.
  2. Использовать мою скрипичную канифоль для пайки микросхем. Если что, она для этой цели совершенно не подходит.
  3. Долго уговаривать меня громко порычать, а потом полчаса слушать собачий концерт. Собаки, если вы сейчас читаете этот текст — извините.
  4. Найти мне девушку в соседнем джеартском посёлке. Что характерно, произошло это без моего участия; девушку я эту и в глаза не видел. Надеюсь, и не увижу. Страшно.

Стереотипы о джеартах

Я переслушал грустных лирийских песен и теперь сижу никакой. Потому — очередная часть стереотипов. На этот раз мы рассмотрим джеартов; консультант — я сам, а ещё мой близкий друг Зэар, с которым я сегодня созванивался.

  1. От джеартов несёт котами/псиной.
    Скорее нет, чем да. Котами точно не пахнет; если вы нюхали чистых собак северных пород (совсем обыкновенное занятие, да), то примерно так джеарты и пахнут. А ещё большая их часть пользуется всякими парфюмами.
  2. Джеарты плохо видят.
    По человеческим меркам — наверное, да. Нам сложно различать неподвижные объекты, особенно находящиеся вдали — но вот движущиеся замечаем сразу же. Потому джеарты, охотясь, прежде чем стрелять в дичь, обязательно должны её спугнуть.
  3. Джеарты очень быстро привязываются к кому попало и совершенно не разбираются в людях.
    Это сложный вопрос, и он касается больше эрьяхшарских джеартов, но в целом я соглашусь, скорее. Это связано не столько с особенностями нашего мышления, сколько с культурным фоном, но джеарты действительно очень открытые и доверчивые.
  4. Джеарты очень эмоциональны.
    А вот это чистая правда. Поэтому, если вы впервые видите перед собой добродушного кота-переростка, который вдруг зачем-то лезет обниматься — не удивляйтесь, так надо.
  5. Джеарты — чистые хищники.
    Неправда! И то, что мы относимся к отряду Carnivora, не говорит совершенно ни о чём: медведи как бы тоже не грызуны, а мёд едят. Конечно, чтобы найти где-то джеарта-вегетарианца, нужно ОЧЕНЬ сильно постараться, но растительную пищу мы тоже едим. Я, например, просто обожаю огурцы.

Об Ареге

Немного новостей из найденных нами документов. Но сначала — кратенький исторический экскурс.

Некогда жил-был такой себе исторический персонаж по имени Арег. Он был драгаром и известным исследователем магии, но очень противоречивым: одни описывают его как совершенно белого, другие — как угольно чёрного. Все говорят, что он умер кучу лет тому назад (больше двенадцати тысяч), но в четвёртом веке есть свидетельства его появления над приморскими территориями глиннарских альвов. Вернее как, выглядят они примерно так: над Элерьей пролетело громадное белое пятно, замерло над морем и произнесло следующую фразу: «Это — мои дети, в которых моё благословение». А потом просто

взорвалось.

Адекватные драгары так обычно не делают, как я понимаю, но судя по той информации, которая у нас есть об Ареге, он был достаточно чудаковатым.

А теперь непосредственно к новости. Где-то в постах раньше я упоминал, что мы обнаружили переписку двух людей на классическом глиннарском. И вот, цитата (мужчина пишет женщине):

«Арег же говорил тебе, что даже память свою ты можешь употреблять как во зло, так и во благо».

То есть, получается, Арег действительно был жив в это время и действительно с кем-то общался. Вопрос: почему мы не знали об этом раньше?

Как всегда, будем держать вас в курсе.

Vajza e Tokave të Diellit

У меня есть большое количество слабостей, и одна из них — тяга к музыке на всяких экзотических языках. Уже пару дней как я сижу на лирийской волне, и слезать с неё не планирую. Потому и вы держите милую песенку.

Стереотипы о двергах

Поехали следующую часть стереотипов. Теперь у меня за спиной сидит Береника и внимательно смотрит, чтобы я случаем не написал что-то не то. Эта часть, как вы могли уже догадаться, о двергах.

  1. Дверги — скряги.
    Да, это правда. Переходим к следующему пункту.
  2. У двергов не бывает топографического кретинизма.
    Это почти правда. У двергов — особенно родившихся и живущих под землёй — есть нечто вроде встроенного биологического компаса, по которому они могут определять стороны света. На самом деле, это особенность не совсем врождённая, а по большой части тренирующаяся с самого детства, но тем не менее. Запутать дверга в чужом городе, короче говоря, будет довольно сложно.
  3. У двержских женщин волосатая грудь.
    А вот это совсем не так. Только борода с усами на лице, да и то — чем дальше, тем больше женщин их сбривают начисто. Представляете, каково целоваться с девушкой с щетиной?
  4. Дверги — верные друзья.
    Это, я бы сказал, даже преуменьшение. Подружиться с двергом сложно, но если это удалось, то он ради тебя в буквальном смысле будет подставляться под пули.
  5. Дверги очень любят всё, что связано с армией, в особенности — фанатеют по технике.
    И да, и нет. В основном это касается очень милитаризированных харассухумских двергов, да и то эта тенденция в последние десять лет резко пошла на убыль. Но если безотносительно армии — то да, технику они просто обожают.

رباعی ۲

Gōwēnd kū abēr tēz nāxunān ī ōy ast,
Tarsēnd kū wuzurg, pašmīg payān ī ōy ast.
Bē-t čē rāy nigāh kardan pad rōy-š nē kāmēd?
Wāžam kū starān pad syāhagān ī ōy ast.

Здесь размер следующий: / / / U / / / U / / / / (/ — долгий слог, U — краткий). В третьей строке нет нарушения: pad rōy-š произносится с таким разделением на слоги: pa-drōyš — такое встречается и в современной поэзии.

Дословный перевод:

Говорят, что слишком остры его когти,
Боятся, что велики, мохнаты его ноги.
Но почему ты в лицо его не хочешь посмотреть?
Реку, что в его зрачках — звёзды.

Опять немного упоротый стихотворный перевод:

Они мне говорят: опасен клык его,
Боятся: целиком в меху рука его.
Но жаль, что не хотят взглянуть в его лицо —
Реку я: увидал звезду в зрачках его.

Этот не ироничный, как предыдущий, но тоже очень милый.

Стереотипы об альвах

С лёгкой руки нашего доброго приятеля Нойда (он прямо сейчас следит за тем, как я набираю этот текст), представляем вам пять наиболее популярных стереотипов об альвах.

  1. Альвы бессмертны.
    Неправда. Технически и биологически они могут жить, пожалуй, действительно неопределённо большое количество лет, но со временем когнитивные функции начинают деградировать — как жёсткий диск из начала века, который давно не дефрагментировали. Потому альвы, когда чувствуют, что деменция подкрадывается, обычно уходят из жизни добровольно. Нет, это не суицид — они просто ложатся в постель и засыпают вечным сном. Самому-самому долгожителю в истории было чуть меньше десяти тысяч лет.
  2. Альвы — вегетарианцы.
    Неправда. Биологически альвы нуждаются даже в большем количестве животного белка, чем люди — но в целом получается так, что они едят мяса меньше. По двум причинам:
    — сегодня как раз люди потребляют больше животного белка, чем им положено;
    — многие альвы очень не одобряют человеческое промышленное животноводство, потому часто занимаются им сами.
  3. Альвы прекрасны как ангелы.
    Сомнительно. Вернее сказать, что у них очень специфическая внешность: они очень высокие, чаще тощие и жилистые, чем мускулистые; добавьте ко всему этому огромные раскосые глаза и сумашедше выступающие скулы. Кому-то нравится, кому-то нет.
  4. Альвы мудры, серьёзны, редко улыбаются и скорбят о несовершенствах мира.
    Тоже ерунда. Глиннарские альвы таких не от мира сего особей обычно слегка пренебрежительно именуют «дивными», потому что это чаще всего напускная попытка продемонстрировать свою важность и умудрённость жизнью. У нормальных обычно на такое нет времени — в течение суток нужно успеть дособирать шкаф, написать стих, пройти пару уроков древнеанглийского, начать изучать теорию категорий и покататься на велике с друзьями.
  5. Альвы редко говорят то, что думают.
    А вот это совершеннейшая правда. Долгие годы жизни учат осторожности в выборе слов и друзей и заставляют приобретать раздражающую привычку отвечать двусмысленно даже на предложение выпить кофе. Если вы не поняли, что вам альв ответил, скажите ему об этом прямо: если он увидит, что вы интересуетесь с добрыми намерениями, то непременно раскроется чуть больше.

Метки (продолжение)

Поста вчера не было, потому что я открыл для себя штуку под названием artbreeder.com и застрял там часа где-то на четыре. Извините.

А теперь возвращаемся к нашим баранам. Всё как обычно: кусок лодраста, на нём глиннарской письменностью записаны праречанские фразы. И ещё с рисуночками!

Начинается всё с предложения «знаци Вирꙗза ꙗко имь орзтълковани», то есть «знаки Вирьяза, как [они были] им объяснены». И дальше перечень этих самых знаков с пояснениями (мы их перевели).

  1. «Лекарь третьей ступени» (вспоминаем предыдущий пост). Три лишние полоски внизу как раз и показывают эту третью ступень. Нанесён на голову и нос.
  2. «Проницательность» под правым глазом. Больше ничего не написано, но этот знак давался, вроде бы как, за успехи в обучении.

3, 4. Знаки, показывающие месяц рождения (на правой и левой руке) — в данном случае, лютый.

  1. «Изобретение» на правой груди. Тоже не объяснено, но подозреваем, что этот Вирьяз придумал нечто эдакое.
  2. Личный знак, наносимый жрецом после рождения при чтении особой молитвы. Понятно где.
  3. «Знак племени» на правом боку. Его точное происхождение не совсем ясно, и хрен с ним.
  4. «Упорство/несклоняемость» на том же боку. Такой знак давали очень принципиальным и твердолобым джеартам =D

Дальше лист оторван — продолжение наверняка есть, но пока мы его не нашли. Будем искать!