Рубрика: Без категории

Пока Береника меня не слышит и сидит спиной ко мне, я быстро расскажу, как мы познакомились.

В седьмом классе я покинул свою старую школу и пошёл в экстра-модный лицей, который находился прямо у меня под домом. В классе, куда я попал, ребята в целом были очень приятные и дружные, но вполне естественно, что я сразу же начал общаться с джеартами (их там было двое парней), а вот Беренике так не повезло — она у нас была единственным двергом.

Меня, как существо, похожее на лысую собаку, пытались не очень агрессивно буллить, но я уже к тому возрасту знал очень много обидных шуток про мамок и отвечал ими же — к тому же, мои друзья Арим и Зэар в совершенстве владели искусством низко порыкивать и недобро смотреть исподлобья.

Беренику же, когда мы все более-менее перезнакомились и освоились, тоже начали травить — из-за бороды, которая только-только начинала у неё расти. Она на подколы особо не реагировала, а мы с парнями тоже не вмешивались — до того самого момента, когда её зимой в школьном дворе не зажала стайка ребят из параллельного класса. Я даже не понял, что тогда произошло: один из них попытался дёрнуть её за волосы на лице, а потом сразу же оказался вверх жопой в огромном сугробе. Остальные сразу же разбежались, а мы с Аримом и Зэаром, впечатлённые её двержским кунг-фу, предложили присоединиться к нашей компании. Береника с радостью согласилась.

После школы нас разнесло кого куда. Берри уехала в Рецинию, где у неё были какие-то родственники, я остался в Речани. Арим махнул на свою историческую родину, в Эрьяхшар, а Зэар потихоньку заканчивает магистратуру в Германии. Немного грустно, но закономерно.

Призываю сюда Беренику — вдруг она ещё что-то вспомнит из школьных времён =D

Очень лень писать что-то серьёзное, потому вот несколько очень житейских новостей.

Беренику взяли в оборот как единственную персону здесь, хорошо разбирающуюся в магии, и сейчас она носится просто как белка в колесе, ассистируя то одним, то другим, а то и всем сразу. Потому она ничего и не пишет — не до этого.

Я же, наоборот, всё больше времени просиживаю за столом и за компом — на первом у меня копии текстов и надписей, а на втором — блог, который я сейчас веду. Иногда возникает желание хорошо покопаться в земельке, но я его сразу же утоляю бутербродом с колбасой.

На участке, где мы живём, завёлся крот. Он, собака эдакая, перекопал весь газон с явным желанием придать ему вид шахматного поля. В ловушки ловиться не хочет — обходит. Чует моё сердце, что если он не угомонится, то я ему прямо в его норе устрою газовую камеру из автомобильного выхлопа.

На этой положительной ноте я и завершу. Всем, кто не спит — доброй ночи!

Сейчас будет внезапный пост про… мою фамилию.

В паспорте она у меня записана как Ашасоззыа, а в мыслях у меня есть сходить поменять её написание на что-то в духе Ашасъоззыъа. В романской орфографии она будет выглядеть как Ašaţ’ōḑḑy’ah; да, согласен, лучше её вообще не пытаться никак транскрибировать, но это уже не моя вина.

Теперь объясняю, зачем вообще она такая нужна и что она значит. Мой прапра(пра?)дед мигрировал в Рецинию из Нового Света; зачем — чёрт его разберёт. Фамилия моя приехала с ним, и если переводить очень грубо, то значит она нечто вроде «солнце, чернейшее из звёзд». Я раньше думал, что девушек эта история будет повергать в состояние неописуемого восторга, но в основном они обычно просто странно косятся. А некоторые — которые знают немного об истории азнатанских джеартов в принципе — вообще порой начинают сторониться.

Дело, говоря без лишних обиняков, в том, что почти все азнатанские джеартские племена… ели людей. В абсолютно буквальном физическом смысле. А сперва — охотились на них, совсем как хищники из одноимённого фильма. Что характерно, но не очень объяснимо — не на альвов или двергов, а именно на людей.

Понятно, что в основной их рацион люди не входили, поскольку добыча всё же не самая простая и сговорчивая. Но всякие там обряды инициации, праздники и подобные штуки почти всегда имели неотъемлемым элементом удачную охоту на человеков — порой всё заканчивалось тем, что вырезали даже целые племена. Именно благодаря этому в том числе так долго не удавалось колонизировать центральные территории Азнаты — джеартов там было больше всего. Даже сейчас там есть племена, в которых ещё прадеды последнего живущего поколения не гнушались отведать человечинки.

Думаю, не стоит объяснять, как тамошние люди относились к джеартам — даже к тем, кто ко всему этому человекоедческому движу не имел никакого отношения. Наверное, именно потому тогда тот дальний родственник и эмигрировал. Да и сейчас джеарты из Азнаты потихоньку стекаются в Орову: здесь-то никто людей никогда не ел, а скорее наоборот.

Вот такая вот грустная история с не очень-то счастливым концом.

С определённой долей уверенности можем сказать, что история с камушком подошла к концу.

Вот новые сведения: когда-то он принадлежал мужику по имени Стайнавардуз (Stainawarduz), что переводится с раннего пралавинавского буквально как «Камнестраж». Немного иронично.

Отчества этого молодого человека история не сохранила — как, впрочем, и рода его занятий. Известно только, что он был мореплавателем. Скорее всего, пиратом — а может быть, торговцем. В любом случае, камнем этим он пользовался для навигации — если смотреть через кристаллы серебристого шпата на пасмурное небо под разными углами, то можно определить примерное расположение солнца на этом самом небе.

Более того, кристалл был ещё и зачарован определённым образом, и до сих пор не очень понятно, каким. Вряд ли изначально подразумевалось, что он будет показывать солнце всегда, даже когда его не просят — скорее всего, это достаточно распространённый феномен, заключающийся в переносе ожидаемого предназначения объекта в построенный вокруг него магический конструкт (т.н. магический трансфер).

А ещё оказалось, что свет на него не попадал: стоило только учёным просто приблизиться к мечу, не открывая кейс, как вот эта ерунда и произошла. Потом они провели несколько экспериментов, в которых я ни бельмеса не понимаю, и пришли к выводу, что владелец меча владел когда-то и камнем. Когда-то — потому что нашли этот камень в захоронении от двенадцатого века, а у нас здесь, сами помните, середина четвёртого.

Ну и, в конце концов, у меня полностью готов рендер. На этот раз — с миллиметровкой, чтобы продемонстрировать размеры.

Настала пора поговорить про второй магический феномен — окушаз (джеартой oquşaz, от глагола oquş «связывать»). Здесь пойдёт речь о всяких околосексуальных вещах, потому если вам страшно, то лучше сразу закройте глаза.

Краткое определение, как по учебнику: окушаз — психомагический феномен, проявляющийся в возникновении сексуализированного влечения между джеартом и человеком вследствие тесного физического контакта. Не зависит от пола индивидов и длится в среднем от двух недель до месяца; максимальный зафиксированный срок — три месяца.

Я не буду рассказывать про физиологию — это пускай объяснит кто-то иной. Мне больше бы хотелось поговорить о культурном аспекте этого феномена.

Во-первых, «сексуализированное» значит ровно то, что значит. То есть, такое влечение можно сравнить с наполовину романтической, наполовину чувственной влюблённостью — когда постоянно хочется быть рядом с объектом страсти, обниматься, прижиматься, тереться щекой и делать всякие подобные вещи. Редко когда бывает, что хочется прыгнуть в койку прямщас.

Во-вторых, хоть сейчас мы живём и в просвещённое и свободное время, окушаз всё ещё очень стигматизирован — где-то посередине между менструациями и венерическими заболеваниями. Если с тобой такое произошло, то говорить не принято, потому что получишь осуждающие покачивания головой и много вздохов.

Корни такого отношения нужно искать в том времени, когда джеарты начали впервые жить рядом с человеками на территориях Оровы. Отношения у них, мягко говоря, не заладились сразу: я уже писал про уртян, которые ничтоже сумняшеся решили поубивать кучу эрьяхшарцев — а ещё могу упомянуть эллино-романское вторжение на их территорию, когда из шкур убитых там люди делали себе плащи. Извините, но у меня даже сейчас какая-то огресия и зубы скрипят.

В общем, понятное дело, что с такими отношениями джеарту влюбиться в человека или наоборот было как минимум очень странно. Со временем и многие религии подкрепили такое отношение, записав окушаз в разряд пагубных страстей — в том числе потому, что он мог быть и однополым. Вот и получили то, что имеем сейчас.

Сам феномен в наше время уже не так актуален, поскольку есть препарат с пролонгированным действием (как для джеартов, так и для людей), который ликвидирует всякую возможность его возникновения. Но тем не менее, бывает так, что джеарт всю жизнь жил среди своих, а потом попадает в человеческое общество — или наоборот — и тогда случаются всякие казусы.

Напоследок скажу честно: со мной такое тоже случилось один раз. Но я об этом совершенно не жалею и считаю две недели, проведённые с той девушкой вместе, одними из самых светлых мгновений моей жизни.

Мне сегодня задали очень странный вопрос: чистят ли джеарты зубы?

???

Я не буду давать прямого ответа, потому что он вроде как очевиден, а просто проясню пару моментов. Те из вас, кто думает, что в дикой природе животные сохраняют зубы до самой старости и не нуждаются в уходе за ними, глубоко ошибаются.

Во-первых, животные в дикой природе (те же Panthera) едят сырое мясо прямо со всеми сухожилиями и фасциями, которые способствуют очистке зубов в процессе пережёвывания.

Во-вторых, они зачастую умирают раньше, чем у них могут начаться проблемы с зубами в принципе.

В-третьих, если у них начинаются проблемы с зубами, они умирают из-за них — так что тоже можно сказать, что «почти до самой старости никаких проблем не было»

Устройство, которым джеарты чистят зубы, выглядит как обычная зубная щётка — и является ею же. Если сравнить с человеческими, то джеартские модели обычно шире (см. фотку) — вот и вся разница.

Солнце продолжает светить изо всех щелей, но мы уже как-то пообвыклись, потому вот вам пост. Всяких разных психомагических феноменов существует великое множество, но только два из них (вернее, две группы) более-менее хорошо изучены, исследованы, а главное — их существование доказано. Эти два — так называемые аттракция и окушаз. Второй самую малость интереснее и пикантнее, потому я его оставлю для следующего поста, а здесь поговорю о первом.

На самом деле, «аттракция» — общее название для трёх феноменов сразу: непосредственно аттракции, дистракции и ретракции. В чём, собственно, смысл: сразу же после применения того или иного колдовства, лицо, его исполнившее, становится:

• либо более привлекательным для определённых людей — это аттракция;
• либо менее привлекательным — это дистракция;
• либо мнение о его привлекательности меняется на противоположное — это ретракция.

Сложно сказать, когда этот феномен был описан впервые — его упоминания встречаются и у древних эллинов, и у глиннарцев, и вообще по всему миру в разное время. Серьёзно изучать его, тем не менее, начали только в восемнадцатом веке, и выглядело это в целом очень забавно. Последовательность была примерно такова:

— его доказали — опровергли — опровергли опровержение; разбили на три разных феномена — собрали обратно в один; решили, что он проявляется в зависимости от вида — опровергли…

В любом случае, сейчас есть консенсус хотя бы по поводу его существования, и то хорошо. Дальше — сложнее; вроде бы, его возникновение не зависит ни от чьего вида — ни от мага, ни от воспринимающих его. Но, похоже, зависит от рода колдовства, которое делает маг — и тоже не совсем понятно, как. Пока что удалось выяснить только то, что любое лечащее заклинание вызывает исключительно аттракцию и никогда дистракцию — уже какой-то прогресс.

Механизм, судя по всему, немного напоминают эмпатию: остатки магических структур, находящихся рядом с магом, воспринимаются другими индивидами подсознательно и влияют на степень их расположения к магу. Правда, проблема в том, что аттракцию и дистракцию объяснить так можно, а для ретракции приходится натягивать сову на глобус. Ждём и надеемся, что когда-то учёные смогут всё объяснить.

Я хотел сегодня написать большой красивый пост про некоторые крупные психомагические феномены и историю их изучения, но знаете что? Проклятое солнце мешает мне это сделать, очень сильно.

Да-да, всё именно так: у этих мужиков с камнем из музея что-то не заладилось с экспериментом, и на камень то ли попал свет, то ли ещё что-то такое. Они клянутся и божатся, что за пару дней исправят все последствия, и я очень на это надеюсь.

На самом деле, есть и какой-то прогресс. Меч наш, который Охранитель, вероятнее всего принадлежал человеку, который когда-то владел этим камнем. Буду держать в курсе дела.

А вообще, у меня в последнее время какие-то проблемы с памятью, потому вот план на ближайшие посты:

• психомагические феномены;
• окончание эпопеи с камнем (когда оно будет);
• немного организационной ерунды и инфа по нашим дальнейшим публикациям.

Оставайтесь на связи, а я иду отпаивать Беренику ромашкой. Она от мерзкого светила страдает из нас больше всех.

Продолжаем эпопею с камешком.

Он к нам приехал вместе с целой делегацией учёных. Запакован в один непрозрачный футляр и ещё один непрозрачный кейс — по очень забавной причине. Если на него попадают световые волны, присутствующие в спектре солнечного излучения, то все живые существа в определённом радиусе начинают видеть это самое солнце, где бы оно ни было. То есть, оно может быть за облаками, за домом, с другой стороны земли — если ты посмотришь туда, где оно находится, увидишь его так же ясно, как на небе.

Этот эффект ещё и продолжается минимум неделю, так что приятного мало, конечно. Если пытаться фотографировать его, то всё максимально засвечивается и получается одно невнятное яркое пятно.

Они пока что будут проводить какие-то эксперименты с камнем у нас на раскопе, а меня снабдили 3д-моделью, полученной с помощью магонуклеарного сканирования. Я начал потихоньку с ней развлекаться и уже имею первые зачатки рендера — он пока не очень качественный, но вполне понятный.