Рубрика: Без категории

Думал, что хоть сегодня напишу пост вовремя, а не ночью. Ага, ну да.

Сегодня опять поговорим о сектах. Они, в целом, отличаются достаточно большим разнообразием историй своего появления на свет и тезисами, но обычно преследуют одну и ту же идею — размягчить моск членов, чтобы они делали то, чего хочется верхушке. Друзья, прошу — не идите в секты.

Расскажу я про одну сравнительно старую, но малоизвестную. Она межконфессиональная, официального названия не имеет и покрыта таким себе налётом тайны — примерно как масоны, только ещё более н е п о н я т н о. Окончательная цель у них очень понятная и банальная —

уничтожить всю магию.

Не-а, я не шучу. Эти ребята (у нас их иронично окрестили Борцунами) действительно считают, что магия — корень всех проблем, которые только могут быть у человечества. Аргументация такова: любое магическое действие подразумевает под собой сделку с демонами/бесами/нечистой силой, которые схватят потом твою душонку и утащат в преисподнюю.

Вы же понимаете, что это сущий бред, да? Далеко не любое магическое действие подразумевает привлечение каких-то инородных сущностей; даже крупнейшие религии выделяют подобные штуки в отдельную категорию и запрещают только её — наряду с воскрешением мёртвых.

Более того, если бы вся магия вдруг разом исчезла, то нам пришлось бы распрощаться с джеартами и альвами. У первых нарушается внутриутробное развитие зародышей и интеллектуальное развитие младенцев, у вторых от долголетия начинает серьёзно страдать психика. Это известные факты, давным-давно доказанные наукой.

С Борцунами сражались и религиозные организации, и секулярные, но всё без толку: всё равно они как-то приманивают к себе адептов и воздействуют на неокрепшие умы. И продолжается так уже века четыре, не меньше.

Потому повторю ещё раз: не ходите в секты и обдумывайте все-все догматы, которые вам кто-либо предлагает. Аминь.

Прилетело подтверждение того, что рубаи — всё-таки исконно стурская форма поэзии, а не заимствованная или какая-то ещё. Целая куча их тут, на среднестурском; размер местами варьирует и не очень похож на классический — видимо, ещё не установился. Но без всяких сомнений, это именно то, что можно считать предтечей рубаи.

Стихотворный перевод я делаю сам, потому он получается всратенький и не очень быстро. Буду постить время от времени, когда получается. Пока что начну с немного ироничного и очень милого.

Nigūnsār wēnišn-it dušāgāh ma-rāy būd,
U xāmōš āwāz-it widandīg ma-rāy būd.
Ē, pad āhan tō hē az pad zan hamdamtar,
Be dōst rōštar az tō ne hagriz ma-rāy būd.

Поникший грустно взгляд твой бесит так всегда,
Пойму я бормотанье твоё лишь иногда.
Твоя любовь верна железу — не жене;
Но не имел светлей я друга никогда.

Хочу похвастаться одним из крутейших подарков мне за последнее время. Учебная Псалтирь (она же Тегилим)! Никогда не любил читать церковные тексты гражданским шрифтом, а тут тебе и шрифт аутентичный, и перевод рядом. Сказка!

Н А Х О Д К А

Целая стопка писем, которые выглядят чем-то средним между любовными посланиями и дружеской перепиской. Участвуют в ней двое: мужчина, к которому обращаются как Gaimh («золото») и женщина по прозвищу Sewrach («копьё»). Да, переписка ведётся на классическом глиннарском; для девушки он родной, судя по всему, а вот для парня — не очень, порой делает ошибки. Сохранилась она намного хуже, чем то, что мы находили раньше: письма изорваны, испачканы, зачастую не хватает каких-то частей. Видимо, они уже были сложены на хранение примерно в таком состоянии.

По большей части это всё выглядит примерно как болтовня о жизни и тому подобные вещи, но очень интересны в этом контексте два письма. В одном девушка пишет:

«…ты говоришь, что наконец осел; верно, пускай будет так. Но что же ты сделал с Грозой?»

Парень отвечает:

«…сказать о том, что с Грозой, не могу. Знай лишь, что она там, где снова станет Разящим Пламенем».

Разящее Пламя (глин. Cairfhádh) — имя полулегендарного меча, принадлежавшего Фодаллейну Гораэтви (поищите в предыдущих постах), который был сломан в его последнем бою, перешёл к его сестре и потом целую кучу времени хранился у её потомков — пока просто не затерялся странным образом где-то в истории. Может, конечно, в письме это была просто метафора — а может, и нет.

Несколькими постами ранее я говорил, что с нами связались некоторые ребята из Ругинии. Национальный культурный музей в Скафтосе сообщил, что у них в наличии есть один интересный объект.

Это почти прозрачный кристалл серебристого шпата лёгкого золотистого оттенка, со сторонами примерно 30, 45 и 7 миллиметров, и с несколькими крупными трещинами. Фотографию они почему-то прикладывать не стали, но и хрен с ним, я впихнул сюда фотографию какого-то случайного кристалла из сети.

Он сам, судя по описанию, находится в не очень хорошо сохранившейся серебряной оправе, на которой старшим футарком вырезаны следующие руны:

ᛋᛟᚹᚢᛚᛟ ᚲᚹᚨᛁᚲᚹᛁᚦᛁ ᚺᚱᚨᛁᚾᛁᛃᛟ ᛋᚨᛁᚹᚨᛚᛟ
sōwulō kwaikwīþi hrainijǭ saiwalǭ.

С раннего пралавинавского это переводится как «солнце зажигает чистую душу». Подобные камни могли использоваться древними викингами для навигации на море по солнцу при пасмурной погоде — насчёт этого я, может, сделаю отдельный пост. Ребята утверждают, что у камня может быть прямое отношение к найденному нами мечу. Какое именно, они тоже пока не говорят, а хотят приехать к нам на раскоп, посмотреть и разобраться сами. Не понимаю, к чему такая секретность, но у неё есть какие-то основания, наверное.

Будем держать вас в курсе!

Очередной гейский пост, как и было обещано.

• харассухумские дверги. Эти и по сей день относятся к гомосексуализму не очень, а тысячу лет назад — и подавно. Что между мужчинами, что между женщинами это считается неэтичным, позорным, противоестественным и так далее. Как-никак, сама Мать Векна запретила им заниматься такими нехорошими вещами — или, по крайней мере, они так говорят.
• глиннарские альвы. У этих всё достаточно сложно, а я попытаюсь на пальцах объяснить как могу. Их культура подразумевает, что секусальные отношения, направленные не на продолжение рода, не очень-то одобряются; но все разновидности любви, лежащие вне эротической сферы, вообще не различают ни пол, ни возраст. Так было раньше, так есть и сейчас, и вряд ли в обозримом будущем это хоть как-то поменяется.
• саадские альвы. В целом, похоже на альвов выше, но с несколько большей свободой: делай-де, что тебе хочется, но за закрытыми дверьми у себя дома и свечку потуши. То есть, да, тоже не очень одобряется.
• эрьяхшарские джеарты. Если из вас, господа шипперы, кто-то изобретёт машину времени и переместится в любой год до восьмого века нашей эры (а ещё наиболее желательно — между пятым и седьмым, или же до первого), то вас там встретит настоящее раздолье. Тамошние джеарты всегда жили большими семьями, которые можно было бы назвать прайдами — с единственной разницей в том, что такой прайд включал и мужчин, и женщин. Если ваш прайд производит потомство, то всем вообще по барабану, что вы там с мужчинами, не мужчинами или вообще кем угодно. Отношения вне прайда (как однополые, так и разнополые) не то, чтобы очень приветствовались, но и не особо порицались.

Продолжаем моделить меч именем Varðveitari.

• 

• 

Немного народных игр, в которые вы можете поиграть с друзьями, когда вам скучно.

1. Naghleibhas, «приклейка».

Глиннарская игра, первые упоминания о которой датируются парой-тройкой тысяч лет до нашей эры. Смысл таков: берётся некоторое слово (желательно — с как можно меньшим количеством аффиксов), а потом игроки по очереди начинают приклеивать к нему суффиксы/префиксы/другие корни так, чтобы получившееся слово имело хоть какой-то смысл с точки зрения языка и было образовано корректно. Приклеивать можно только справа и слева, влезать между уже имеющимися частями нельзя. Проигрывает тот, кто из получившегося кадавра уже не может сделать ничего внятного.

Простой пример на рецинском:

• писать
• писатель
• писательница
• чистописательница
• …

Не уверен, что такая игра вас сильно избавит от скуки, но мало ли.

2. Royzā

Эрьяхшарская алкогольная игра для группы людей. Все становятся в круг и начинают считать от одного и дальше; когда первый круг заканчивается, игроки при счёте должны пропускать числа, делящиеся на два; на третьем круге добавляются числа, делящиеся на три, и так далее. Если кто-то ошибается, сосед справа должен нанести ему royzā — у джеартов это хлопок раскрытой ладонью, который заканчивается не очень травматичным, но болезненным «хвать» когтями. Наносится такой удар исключительно по груди (только мужчинам), животу или заду. Ранние правила включали ещё что-то вроде пинка по тестикулам, но от них быстро отказались.

Ошибшийся же должен успеть перехватить руку своего соседа слева и тоже нанести ему royzā. А дальше варианты:

— если ни один удар не достиг цели, то никто не пьёт;
— если один удар достиг цели, то пьёт тот, кого ударили;
— если оба удара достигли цели, то пьют оба.

Ну и разумеется, если кто-то ударил другого по ошибке, то он тоже пьёт. И, да: у людей и иже с ними когтей нет, потому можно просто очень сильно хлопать ладонью.

3. Kanb, «камень»

ВНИМАНИЕ ОЧЕНЬ ТРАВМАТИЧНО

Двержская игра из Харассухума. Что-то среднее между бейсболом и «догони меня кирпич». Нужно больше двух человек.

Идея такова: берётся большой круглый камень, который участники могут более-менее легко поднять, но бросить — уже с трудом. Два человека берут специальный кожаный мешочек с лямками из железной цепи; третий бросает в их сторону камень, они ловят его этой штукой.

• если камень попадает в кого-то из участников, он выбывает (немудрено);
• если камень падает на землю, одно очко засчитывается бросавшему;
• если камень всё же удаётся поймать (если он падает на землю, будучи в мешке, это тоже засчитывается), то по очку уходит ловящим;
• через каждый три броска участники меняются по кругу.

Игра длится либо до заранее условленного количества очков, либо пока не выбудут все, кроме одного.

P. S. Если вам интересно то, чем мы тут занимаемся и что пишем, то прошу: потратьте немного вашего времени и расскажите о нас своим друзьям/врагам/родственникам — короче, всем тем, кто тоже может заинтересоваться =D

Нимношк отвлечённых новостей.

У нас в Речани наконец закончился конкурс на дизайн нового флага! Все варианты, пожалуй, были очень достойными и неплохими, но победил конкретно этот, приложенный к посту.

Сине-бело-жёлтый(золотой) триколор с соотношением сторон 4:7, по верхней и нижней полосе идёт повторяющийся трижды текст «бг҃ъ съ нáми и҆ никътóжє на ны̀», перемежающийся христианскими колёсами (колами). На центральной, белой, полосе, изображён чёрным геральдический сокол князя Станислава.

Скоро должны ещё придумать что-то интересное и с малым гербом (мне немного страшно, сколько бюджета на это уходит). А там уже, быть может, и большой герб наконец составят!