Статьи — Soithàs Marràidh

18/07/202127/08/2021

Третья степень

Третья часть драгарских заклинаний! И, соответственно, третья их степень.

С предыдущего поста прошло так много времени, потому что мы ломали себе головы в попытках придумать, как бы описать третью степень без лишних усложнений. Спойлер: ничего не придумали, потому готовьтесь к философии. И в один пост мы явно не управимся; здесь будет только самая-самая базовая информация на поразмыслить.

Для начала представьте себе огромнейшее семантическое пространство, где можно найти любые смыслы, которые захочется. Каждое слово соответствует в нём определённой области (полем я её не буду называть, потому что придётся уйти в хардкорный лингвач, а я этого совсем не хочу). И драгары говорят, что над этими областями можно совершать определённые действия:

rxucâf, сужение: родитель > мать, родитель > отец;
vöhef, расширение: меч > оружие;
zêşâf, преобразование: что угодно, что не относится к двум выше. Например, отрицание: хороший > нехороший; или же более сложный пример: огненный + вода = «огненная вода» (крепкий алкоголь).

В первой степени мы пользуемся, очевидно, только сужением: уточняющие слова, ясное дело, ни преобразовывать, ни расширять не могут. Во второй же… тоже только сужением! Хоть это и не так очевидно. Там не зря сделана акцентуация на односоставности предложения; что мы делаем, фактически, так это берём семантическую область, которая задаётся глаголом (представьте, например, какая она огромная у глагола «делать»!) и постепенно сужаем её, засовывая в неё подлежащее, дополнения, обстоятельства… Немного грубовато, но, надеюсь, понятно.

Третья же степень позволяет максимальную свободу действий. В ней появляется столько разных новых элементов, что описывать мы их на пару с Зэаром могли бы до завтрашнего утра. Так что пока давайте остановимся на тройке самых простых и характерных.

1. Отрицание. Обычная частичка «не», которая у драгаров выглядит как ir. Выполняет, очевидно, операцию преобразования и превращает область во всё, что вне неё: þun «щит» > þun ir «не щит». Аналогично можно поставить её и после чего-то более крупного: þun ğa ce ir «не песчаный щит». Важно понимать, что это не «(не песчаный) щит», а «не (песчаный щит)», т.е. что угодно, не являющееся песчаным щитом. «(не песчаный) щит» будет þun ir ğa ce ir: «не ((не щит) песчаный)» = «(не не щит) (не песчаный)» = «щит не песчаный». Неестественно с точки зрения естественного языка, но что поделать.

2. Объединение. Соответствует рецинскому союзу «и», который у драгаров выглядит как îy. Да, вы можете сразу же вспомнить логическое И, которое на множествах соответствует скорее пересечению… Но у нас здесь не логика, а магия! Потому извините. А так-то данный союз может использоваться совершенно аналогично рецинскому «и»; при соединении двух предложений их нужно слегка модифицировать, но это уже в следующем посте. şul îy farð «ветер и огонь», всё такое.

3. Пересечение. Используется предлог sü, который примерно соответствует рецинскому «с». Если şul îy farð из предыдущего примера — это область, объединяющая всё, что относится к огню и ветру, то şul sü farð — это область, которая включает только то, что относится к огню и ветру одновременно. Например, какие-то горячие пустынные ветра, условно говоря. Тоже может связывать два предложения, и тоже требует их модификации.

Ещё две самых популярных штуки — это т.н. «стихийное сужение» и антонимизация. Первая звучит вообще странно, а вторая сначала выглядит вроде как очевидно… но это только до того, как вы попытаетесь подобрать антоним к слову «стрела». Драгарский магический язык знает способы выхода из таких ситуаций, но прежде чем объяснять их, нужно сперва немного поговорить про их философию. А это тема точно для отдельного поста. Так что — до встречи!

P.S. Такая сложность лингвистических комплексов, используемых в магии, обусловлена тем, что у драгаров никогда не было естественного языка. Благодаря врождённой способности к телепатии, они в нём никогда не нуждались; а как разговорный, так и магический язык были созданы искусственно, для лучшей передачи смыслов, записей и ещё некоторых вещей.

28/05/202127/08/2021

Вторая степень

Драгарские заклинания, как и обещано.

В предыдущем посте мы рассмотрели первую степень, а сейчас переходим ко второй. Она, в отличие от предыдущей, не делится ни на какие разряды, но достаточно сложна и сама по себе.

Первым же делом стоит заметить, что на этой степени слова, используемые в заклинании, уже подчиняются определённым грамматическим правилам. В целом, если говорить грубо, вторая степень — очень формализованный искусственный язык.

Существует только одна часть речи — существительное, оно же глагол. Имею в виду, что слово þun может значить как «щит», так и «защищать», это касается и всего остального. Если очень хочется и нужно сделать прилагательное, перед словом ставится частица ğa: ce «песок» становится ğa ce «песчаный».

Предлогов нет, вместо них есть послелоги: forş «огонь» → forş göz «(на)против огня». Прилагательные всегда находятся после описываемого существительного: þun ğa ce «песчаный щит» (извините за идиотские примеры). Сказуемое всегда находится в конце предложения.

Подобная структура не слишком характерна для естественных языков, но в ней есть определённый смысл: всё сделано ради того, чтобы сначала ввести в заклинание какой-то термин, а уже потом его уточнять и как-то иначе модифицировать. Единственное исключение — вот эта вот адъективная частица ğa (и то, это не совсем исключение, но это уже совсем другая история).

И ещё один важный факт. Чистая вторая степень — это простое предложение (односоставное, двусоставное — неважно). Если предложение сложное, то это уже степени выше, и там появляются некоторые дополнительные штуки.

Напоследок, что касается инверсии. Она возможна, если заклинатель очень хорошо понимает, что хочет сделать, и специально делает акцент на каком-то слове. Примером этого может служить… да, заклинание Акёдега из книжки.

Сначала покажем, как оно бы выглядело без инверсии:

þun şuf ğa ce göz
«щит буря ADJ песок против» — то есть, «щит против песчаной бури».

У Акёдега же это так:

þun ğa ce şuf göz
потому что он делает акцентуацию на «песчаной». Заметьте, что в такой ситуации это можно читать как «песчаный щит против бури», что, разумеется, совсем не то и имеет совершенно другой смысл.

Ну и ещё два примера из литературы:

tan ür forş yer pâð alx
«дерево из огонь с уголь делать», то есть «делаю уголь из дерева огнём». Заклинателю, если правильно помню, срочно понадобился уголёк, чтобы что-то написать.

nêh ğa jo cew göz
«сон ADJ вечность болезнь против» — «вечный сон против болезни». Заклинание, которым умерщвляли безнадёжно больных.

На этой положительной ноте и закончим. Ещё раз — не болейте!

28/04/202127/08/2021

Харассухумская письменность

Как вообще выглядит самый распространённый стереотип, касающийся двергов? Они такие кряжистые, суровые ребятки, угрюмые и скупые на слова… и, соответственно, письменность у них должна быть такая же, да?

Получилось в итоге не совсем. Но давайте обо всё по порядку.

Всё началось, как часто бывает, с пиктограмм. Самую раннюю их стадию обнаруживаем в наскальных рисунках, которые датируются… там страшные числа, но всё это очевидно раньше 10 000 года но нашей эры.

Каждая из таких пиктограмм — это буква, которая соответствует первому звуку слова, которое изображает пиктограмма. Например, вот вам три примера на рисунке ниже:

Писать этим, наверное, было не особенно удобно, но как-то приходилось. И да, записывались только согласные, без гласных, и к тому же справа налево. Полный перечень символов ниже:

Дальше прошло какое-то время, и тамошние дверги начали писать уже не на стенах пещер, на на глиняных и на восковых табличках. Поэтому и символы несколько упростились и стали чуть более угловатыми:

На этом этапе гласные тоже не записываются. Ну а кому они нужны, да?

Теперь пропускаем сколько-то там этапов, потому что это не слишком интересно, и переходим к тому, который имеем сейчас. И который был уже… Ну в 200 году нашей эры точно.

К этому этапу некоторые из звуков слились, но даже для вышедших из обращения современные варианты букв существуют: ими продолжали записываться некоторые древние тексты. И наконец-то появились гласные! Но в, эээ, немного странном виде.

С помощью знака ̯ и его зеркального аналога ˘ (в зависимости от того, где присоединяется к предыдущей букве) передавались одновременно и a, и e, и o. А с помощью ̹ и ͗ — одновременно i и u. Почему так? Сложно сказать, на самом деле; есть свидетельства, что в первом тысячелетии до нашей эры в Харассухуме были в ходу два диалекта, и e в одном соответствовало как раз a в другом (и наоборот). Возможно, это как-то связано с этим; возможно, решили просто не заморачиваться. И ещё один символ возник чуть позже: точкой возле значка с гласной стали обозначать его назализацию (произношение в нос).

Короче говоря, эта эволюционировавшая письменность в итоге напоминает не нечто суровое и солидное, а скорее нечто тивийское. Что поделать, впрочем.

И напоследок фраза. Не совсем современная, родом из 5 века нашей эры, но тем не менее. Романицей выглядит так: qeyadqāñrum arrex ğ-weẓgeñlāy xūrukāṣ, «говорят, что давным-давно в середине мира жил один народ». А харассухумской письменностью — внизу:

Получилось многовато, но, надеюсь, не слишком утомительно. Спасибо за чтение!

16/04/202127/08/2021

Первая степень

Просим прощения за долгое отсутствие, мы к вам приехали с… драгарской магией!

Если честно, в их системе сам чёрт ногу сломит. Потому пока начнём с самого базового (а именно того, что сами пока смогли понять), а дальше уже продолжим, если разберёмся.

По сложности драгарские заклинания делятся на три основных (по некоторым классификациям — четыре) ferxey (приближенный перевод — «стадий; степеней») и какое-то сумасшедшее количество производных. Пока что мы рассмотрим только первую, потому что
а) устали;
б) вторая просто огромнейшая сама по себе, потому её точно нужно рассматривать отдельно.

А, и большинство заклинаний сейчас мы будем рассматривать на примере заклинаний Акёдега из «Островов», так что не удивляйтесь сильно.

Итак. Первая ferxeg, степень, делится на три с половиной разряда.

Простейшее заклинание, состоящее из ровно одного слова. Например, уже полюбившееся нам þun — «щит». Применений ему, ясное дело, масса: сколько существует предметов, от которых можно защитить, и сколько существует объектов, которые нужно защитить? Именно поэтому такими заклинаниями пользуются нечасто: если сказать по-драгарски «огонь», то можно поджечь костёр, а можно и спалить сарай соседа. И чтобы не получилось катастрофы, нужна очень хорошая концентрация.
Два слова. Первое — основное, второе описывает или уточняет первое. Например, заклиинанием þun hor — «щит круг» — Акёдег создал вокруг матросов куполообразный барьер. Но, опять-таки, барьер может быть от дождя, а может быть и от враждебной магии, верно? Потому здесь опять играет роль концентрация и внутреннее намерение заклинателя.
Три слова.
1. Первое — главное, вторые два уточняют или описывают первое. Опять Акёдег: þun ce hor «щит песок/пыль круг» создало вокруг матросов круглый барьер, защитивший их от песка. Думаю, дальнейшие комментарии излишни. А хотя нет, добавлю: то же самое заклинание может создать круглый барьер _из_ песка. Про концентрацию третий раз говорить не буду.
2. Первое — главное, второе уточняет первое, третье уточняет второе. Акёдега оставим в покое, и вместо этого продемонстрируем такое: þun forş ğak «щит огонь жар». Это не «огненный щит от жара», как было бы в пункте 3.1., а «щит от горячего огня». Эти два подразряда обычно разделяют, потому что побуждения, используемые в них, различаются слишком сильно.

Побуждения, да? Ещё один не до конца понятный термин. Из того, что мы смогли понять, это какой-то специфический вид мысленной структуры, используемой в заклинании, но… что такое мысленная структура?

В общем, на этом пока остановимся. Если найдём простые и понятные объяснения, сразу же их предоставим. А пока просто поверьте в то, что такие вещи есть, и они работают =D

03/02/202122/02/2021

Нудятина о поэзии

В преддверии некоторой интересной штуковины, о которой вы узнаете несколько позже, давайте просто рассмотрим древние поэтические традиции разных народов Оровы. Те из них, о которых современной науке известно, разумеется. Ну и далеко на восток идти не будем — по крайней мере, пока что.

1. Эллинская. Здесь и рассказывать ничего не надо, думаю, слово «гекзаметр» говорит всем само за себя. Именно древние эллины придумали известные нам сегодня стопы: ямб, хорей, дактиль и прочие. Но всё, на самом деле, не так просто.

Наше современное стихосложение — силлабо-тоническое, то есть, оно смотрит на количество слогов и ударные позиции стиха. Древнеэллинское было метрическим, и в нём имели значение ритмические группы долгих и кратких слогов, повторяющихся в стихе.

Таким образом, если дактиль в рецинском — это трёхсложная стопа с ударением на первой позиции:

> вы́рыта | да́ктилем | я́ма глу|бо́кая,

то в древнеэллинском — это стопа с первым долгим слогом (то есть, имеющим долгую гласную или оканчивающимся на согласную), а вторыми двумя — краткими:

2. Скадинская. Помимо заимствованной эллинской метрики, существовала более древняя форма стихосложения, называемая сейчас сатурнийским стихом. Прелесть её в том, что никто до сих пор не может понять, как именно она устроена: некоторые считают её квантитативной (когда имеют значения позиции долгих и кратких слогов), некоторые — тонической (когда важна позиция ударения). Анализ подобных стихов на родственных языках тоже не особенно помогает. Более подробно можете почитать хотя бы на той же вики, а пример выглядит так:

Postquam avem aspexit in templō Anchīsa
sacr(ā) in mēnsā Penātium ordine pōnuntur
immolābat auream victimam pulchram

Квантитативно:
– ∪ ∪ ∪ || – – ∪ || – – – – – x
∪ – – – || ∪ – (∪) – || – ∪ – – – x
– ∪ – – || – ∪ – || – ∪ – – x
Тонически (древний скадинский):
´ ∪ ´ ∪ || ´ ∪ ∪ || ∪ ´ ∪ ´ ∪ ∪
´ ∪ ´ ∪ || ´ ∪ (∪) ∪ || ´ ∪ ∪ ´ ∪ ∪
´ ∪ ` ∪ || ´ ∪ ∪ || ´ ∪ ∪ ´ ∪
Тонически (классический скадинский):
´ ∪ ´ ∪ || ∪ ´ ∪ || ∪ ´ ∪ ∪ ´ ∪
´ ∪ ´ ∪ || ∪ ´ (∪) ∪ || ´ ∪ ∪ ∪ ´ ∪
` ∪ ´ ∪ || ´ ∪ ∪ || ´ ∪ ∪ ´ ∪

3. Германская, речанская и бетская

Объединяю их в одно, потому что все они имеют две общих черты:
— звуковые повторы (аллитерации, рифмы) как внутри строки, так и вне;
— количество слогов в стихе.

В качестве примера могу привести пару строк из всем известного текста. Строки в нём, как видно, скрепляются не рифмами, но определёнными повторами звуков, которые выделены курсивом и жирным.

начати́ же ся́ той пѣ́сни
по былина́мŏ сѐго врѣ̀мен<е>
а не по замы́шленью Боя́ню
Боя́нŏ бо вѣ́щ<и>й
аще ко̀му хотя́ше || пѣ́снĕ твори́ти
то ростѣка́шеть ся мы́слию по̀ дрѣву
сѣ́рымĕ во̀лкомĕ по̀ земли
ши́зым орло́м подŏ о̀блакы

А вот здесь — современная ботийская поэзия, но использующая их тамошние древние метры и прочие штуки.

Ar y llawr mae cawr y cwm — ar ei draws
Mae dryswch ei godwm
Yn celu yn y cwlwm
Egin-goed dan y troed trwm.

На этом пока что и закончим, а пока — ожидайте обновлений!

26/01/202122/02/2021

Немного больше о териантропии

В продолжение оборотнической тематики.

Мы провели небольшое исследование (= потыкали разные кнопки в поисковике в течение получаса) и результатами его хотели бы поделиться с вами. В частности, ответить на вопрос: а что стало с волколаками в наши времена?

По этому поводу не так много информации доступно, в основном потому, что многими оборотничество воспринимается сейчас как нечто вроде неприятной и достаточно постыдной болезни. Никто же не ходит по улицам и не рассказывает про свои венерические заболевания, верно? Однако же есть и исключения, и о некоторых из них мы сейчас и поговорим.

Далеко на юг или восток лезть не будем: у них там есть и Яшутия со своими кицунэ, и вообще атмосфера своя и достаточно специфическая. Посмотрим, опять-таки, на современных бетов. И сразу же видим (это легко ищется в сети), что у них существует как минимум пять посёлков, где обитают целые кланы волколаков — и даже не скрываются!

два на севере Дигитании, один лорландский, называется Кара (Carragh), другой — киятландский, Аллоа (Alloa, Alamhagh). Что там, что там живут люди, которые обращаются в волков;
два на юге Дигитании, один западнее, ботийский — Тревилан (Trefilan), другой восточнее, вандский — Трегир (Tregear). В первом живут и волки, и медведи (!), а во втором — лисы;
последний на материке, северо-западе Гезии, дуатский, называется Требриван (Trébrivan, Trabrivan). В нём лисы и волки.

Что самое интересное, у выходцев из последних двух перечисленных посёлков есть традиция, которая отслеживается аж до двенадцатого века — трегирцы берут себе супругов из Требривана, а требриванцы, соответственно, наоборот. Чтобы и оборотничество сохранялось, и не вырождались. И даже десятки километров моря их не останавливают, так-то!

Так что напоследок обращусь ко всем возможным волколакам, которые читают этот текст. Как видите, есть люди, и не так далеко, которые совершенно не переживают по поводу положения, в которое они попали — так что и вы просто… не бойтесь быть собой.

17/01/202122/01/2021

Глиннарцы и религия

Обещанный пост, ура! Краткий и очень резвый экскурс в глиннарские верования, паехалееее

1. Мир был создан одним Единым (буквально Единым, на глиннарья он и есть Ierthíal) Богом.
2. Для творения которого же он создал пять меньших — до сих пор ведутся споры по поводу того, считать их тоже богами или чему-то вроде ангелов — так называемых Высших.
3. Все они соответствуют пяти стихиям: огонь, вода, земля, воздух и гроза.
4. Созданы они были различными для того, чтобы каждый работал над каким-то своим аспектом создаваемого мира.
5. Когда дело было закончено, то Единый предложил им взглянуть на то, что они натворили, чуть поближе, и те ужаснулись — созданное им было очень эфемерно, непостоянно и буквально разваливалось на куски.
6. Тогда Единый вдохнул в мир Искру творения и тот стал выглядеть… ну, пристойно.
7. Агарад (Высший-гроза) немного расстроился из-за того, что Единый может делать такие штуки, а он — нет, но виду не подал.
6.1. Людей, которые человеки, придумал Афадар (огонь), альвов — Авету (воздух), двергов — Игренна (земля), джеартов — Илидас (вода), драгаров — Агарад (уже было).

8. Прошло какое-то там время, Агарад захватил несколько частиц других Высших, которые были помещены в так называемые Тэлеллайр (долгая история) и возомнил себя демиургом.
9. В частности, именно в результате его действий у нас появились те же волколаки и ещё кое-кто.
10. За Тэлеллайр разгорелась война, в которой полегло очень много народу; закончилось тем, что у Агарада кукуха отъехала окончательно, а его эксперименты приобрели совершенно чудовищный характер.
11. В итоге его побили, связали, а остальные Высшие отвели его на суд к Единому.
12. Тот уныло крякнул и объяснил две вещи:
— изначально созданный Высшими мир был слеплен косо-криво из-за неполноты понимания ими замысла; как художник, пишущий картину, может передать только часть того, что видит перед собой, но далеко не всё;
— и если бы Агарад не выпендривался, а делал просто то, к чему у него лежит душа, то получалось бы очень и очень хорошо.
13. В итоге Агарад совсем приуныл и ушёл в вечное изгнание.

Теперь мы понимаем, почему глиннарцы поклонялись сперва пяти, а потом четырём. Но почему — восьми?

14. Альвы и драгары, общавшиеся с Высшими, со временем поняли, что каждый из них (кроме Агарада) совмещает в себе два начала, которые можно условно назвать мужским и женским. И проявляются они по-разному, а иногда ещё и оба вместе.
15. Потому каждый в их представлении из четырёх был разделён на два. Например, Авету стал собственно Авету (который мужчина), владыкой ветров, и его супругой по имени Ройна, повелительницей звёзд. Остальных постигла такая же судьба.

16. Из моего рассказа вы могли заметить, что я описываю Высших как вполне реальных существ, с которыми когда-то давно кто-то там общался. Это действительно так; сложно сказать, насколько многое из этих легенд и верований приукрашено и вымышлено, но ядро от этого не меняется.

17. Точная природа Высших очень сложна и слабо поддаётся описанию. Это существа, сознание которых целиком находится в метафизическом (нематериальном) слое пространства — как его описывать нашими физическо-материалистическими терминами?

18. Стыковка Высших с другими религиями — это отдельный вопрос, который достоин серии статей, каждая по сорок страниц длиной.

14/01/202122/01/2021

Глиннарское письмо

Наверняка многие из вас когда-то и где-то встречали надписи, выполненные странным вертикальным письмом, состоящим из очень похожих друг на друга вертикальных линий. Немалое количество вас знает и то, что такой письменностью пользуются глиннарские альвы уже не счесть сколько лет. Но как она устроена? Вот это мы сейчас и разберём!

Опустим историю её возникновения (скорее всего, её создал Фодаллейн в каком-то сумасшедшем 10100 году до нашей эры) и перейдём сразу к принципам.

Она читается сверху вниз и слева направо; основным её элементом является вот такая вот наклонная черта, как показано ниже.

Давайте для начала поймём, как записываются знаки, соответствующие p, t и c (п, т, к). Все они… записываются вот этой вот единственной чертой!

Будет ли эта черта читаться как p, t или c, зависит от её места крепления к предыдущему элементу. p крепится ниже всего, t крепится посередине, c крепится выше всего. Разумеется, если слово начинается с одной из этих согласных, никакого предыдущего элемента там не будет, поэтому для того, чтобы обозначить чтение, используется маленький дополнительный крючочек:

Как можно видеть, p крепится к крючочку снизу, t — сбоку от него, а c и вовсе находится частично над крючочком. Это должно быть понятно; теперь давайте глянем, что происходит, если слово начинается с гласной a.

Всё понемногу начинает проясняться. Черта без крючка с ещё одной штуковиной справа — это a; на изображении выше показано, как читается чёрная черта в зависимости от её места крепления.

По похожему принципу работают и все остальные согласные. Например, на изображении ниже можем увидеть чтения для b, d, g.

Принцип всё тот же, только верхняя часть у соответствующей им черты отличается от таковой у глухих согласных, показанных ранее. Вроде бы и не так уж сложно, да? Ха, если бы!

Во-первых, у нас ещё остались гласные. С ними всё намного проще, для каждой из них есть отдельный знак, крепящийся справа к предыдущему элементу; если слово начинается с гласной, то крепится к пустой стандартной черте, как a наверху.

Ещё у нас есть f/ph, bh (ф, в) th, dh (англ. thin и this), ch, gh (х, рец. бухгалтер). Они все используют черту соответствующего им звука из взрывных (p для f, c для ch…) с небольшой загогулиной слева:

А теперь смотрите фокус.

Вместо того, чтобы писать по отдельной загогулине на dh и th, мы их просто соединяем. И таких лигатур и вариантов написания существует очень много; некоторые из них используются в письме почти всегда, некоторые — почти никогда (только у определённых авторов). Вот вам ещё два примера для лучшего понимания:

И, как я уже сказал, таких лигатур не две, и не три, и даже не десять. Именно поэтому вот эту письменность так сложно адекватно представить в цифровом виде (в юникоде том же, например), и потому же современные глиннарцы в переписке предпочитают использовать романицу — она-то и читается намного понятнее, чем их безумие, и в цифровом виде представлена адекватно.

10/12/202022/01/2021

О териантропии

Опять находка и опять небольшой экскурс, только не историко-культурный, а научный.

Ликантропия (или, более корректно, териантропия — от эл. θηρίον «зверь» + ἄνθρωπος «человек») — группа наследственных заболеваний, свойственная роду Homo. Вызывается несколькими различными родственными мутациями Х-хромосомы; тип наследования — Х-сцеплённый рецессивный.

Выделяют четыре разных течения болезни:

хроническое: человек может по своему желанию магически очень быстро перестраивать своё тело, превращаясь таким образом в животное (какое — зависит от типа мутации);
подострое: человек не может контролировать свои превращения, и они происходят спонтанно, под влиянием различных экзогенных и эндогенных факторов;
острое: человек бесконтрольно обращается в зверя и назад; количество таких превращений может достигать десяти-двадцати в час. Обычно заканчивается смертельным исходом без надлежащей магомедицинской помощи;
бессимптомное: человек не может обращаться в животное (и, не обследуясь, вряд ли когда-либо узнает, что является носителем мутации).

Подострое течение может развиться в острое при сильном истощении нервной системы; хроническое — очень редко в подострое; бессимптомное практически всего и остаётся бессимптомным.

Поскольку при такой быстрой перестройке структуры организма очень сильно страдает в том числе нервная ткань (которая, фактически, разрушается, а потом пересобирается чуть ли не заново), организм купирует возникающие болевые ощущения (а они очень жуткие, поверьте) двумя способами:

у 5% процентов носителей (безобидный вариант) — отключая кору головного мозга и всю остальную нервную систему. Человек таким образом погружается в состояние вроде обморока и полной сенсорной депривации, пробуждаясь обратно после окончания превращения;
у остальных 95% — выбрасывая в кровь огромное количество адреналина, серотонина и эндорфинов. Этот весь гормональный коктейль перегружает сенсорную систему, из-за чего боль воспринимается более приглушённо.

И у второго способа есть много неприятных побочных эффектов. Человек, если обращается достаточно регулярно и часто, становится адреналино-серотониновым наркоманом и начинает делать это всё чаще; организм же не успевает вырабатывать гормоны, их запас истощается, вследствие чего развивается депрессия… Ну и не говоря уже о том, что сама нервная система не выдерживает частых обращений и начинает разрушаться потому что да.

Для таких людей были специально разработаны различные комплексные препараты. Принцип их работы одинаков: во-первых, они содержат все вышеназванные гормоны в нужной пропорции; во-вторых, они сами угнетают и подавляют сенсорные системы, из-за чего становится не так больно и неприятно.

И дело-то в чём: мы нашли несколько пузырьков с этим препаратом… изготовленным в первой половине четвёртого века! Первая половина! Четвёртого века нашей эры! Нет; ясное дело, что альвская медицина была очень продвинута и тогда, но всё равно находка очень внезапная — тем более, что экспертиза вряд ли врёт. Волколаку, который имел при себе эту штуку, очень повезло.