Рукавная война

Сегодня — памятная дата, день окончания так называемой Рукавной войны, которая длилась ровно четыре дня. Очень смешной исторический казус и один из самых дурацких конфликтов в истории христианства.

Христианство, когда попало на эллинские земли, было очень быстро принято, и из-за этого попало под сильное влияние уже развитой культуры. Эллинская культура, как известно, основывается на двух китах: педерастии и культе физического здоровья/красоты. Если первую христианство быстро осудило, то второй, наоборот, очень органично в него влился. Именно благодаря этому священнические одеяния того времени (и нашего — в большинстве конфессий) не имеет рукавов: священник должен показывать пастве пример здоровья и крепости.

Тем не менее, во второй половине четвёртого века нашей эры в городе Федесе жил некоторый мужик по имени Ѳеоктист Федесский. Он был известным аскетом и ревнителем традиционных моральных норм — в частности, он очень долго и нудно осуждал обнажение отдельных частей тела, в частности — у женщин. Есть мнение, что у него были проблемы по мужской части, но это мы опустим.

Когда он стал епископом Федесским, то первым же делом ввёл в священническое облачение обязательное наличие рукавов. Другие епископы справедливо возмутились таким самоуправством и начали долгую и оживлённую полемику. А пока церковные верха дискутировали, народные массы решили решить дело просто: набить друг другу морды. Так случилось, что наиболее ярым оппонентом Ѳеоктиста в споре был Евфимий Радостный — по иронии судьбы родившийся в том же городе, что и Ѳеоктист — Дикелле, нынешней столице Элласа. В итоге в Дикелле разгорелась целая гражданская буча, длившаяся целых четыре дня, пока её наконец не удалось успокоить.

Ѳеоктист в итоге в споре проиграл, рукава к рясам пришивать не стали и всё закончилось хорошо. Ну, за исключением тех, кому повыбивали зубы дубинками. Религиозный экстремизм такой религиозный.