Ergi

Продолжаем рассказывать вам о магии на Лавинавском полуострове — и в этом посте мы вам принесли несколько сравнительно новых сведений.

В качестве ремарки сперва заметим, что автор использует слова seiðr «магия; колдовство» и galdr «заклинательство» как синонимы, совершенно не разграничивая их значений. Возможно, это региональная черта, но с уверенностью сказать не можем.

А дальше — к делу. Автор достаточно нелестно отзывается об иностранных историках:

«…они пишут следующее: если мужчина творит колдовство, то его непременно обличают в немужественности (ergi) и наказывают как за серьёзный проступок».

Пояснение: ergi в известном нам понимании — это одно из тяжелейших обвинений и оскорблений для мужчины, которое смывалось только кровью. В ergi, в частности (как известно нам!) обвиняли мужчин, практикующих магию или гомосексуальный половой акт в пассивной роли.

Эти сведения нам известны по более поздним (и в большинстве случаев христианским) источникам. Но что же по этому поводу говорит автор документа?

«…в этих словах больше домыслов, чем истины. Сам Один использовал seiðr — так нам бы пристало и его обвинить и осудить? Правда же в том, что argr (немужественным) мы назовём такого мужа, который уклоняется от своих обязанностей, желая заменить их более лёгкими. Вместо того, чтобы воевать, пахать в поле или строить дома, они заявляли о себе такое: вот, теперь я колдун! (seiðmaðr) — и так оставляли свою семью без пропитания. Если такой муж желает опровергнуть обвинение, пусть вызовет обвинителя на хольмганг (=особый поединок; дуэль) и там докажет это. Иначе в наших глазах он останется слабым и женственным, и так мы к нему будем относиться.

Ведь есть и иные [мужи], которые положили всю свою жизнь и силы на постижение тайн колдовства. Вряд ли у кого на наших землях повернётся язык, чтобы обвинить их в ergi».

Такие вот дела. И, честно говоря, этот подход мне кажется намного более адекватным и логичным, чем христиански-ангажированное «магия — дело не мужское».