Блог

Ми вчора нічого не писали, бо…

…ходили на балет.

Здається абсолютно ідіотською відмазкою, але це правда. У Хвейтстаді вчора ставився класичний гліннарський балет Ar Dharag Inoittha (Драгар Інойтта). Збіг? Ми теж вирішили, що ні, бо й неодмінно вирішили його відвідати. Як ми діставали квитки, історія зовсім інша і не стосується справи.

Чесно сказати, я в балеті не розуміюся жодного разу. В опері ще куди не йшло, хоч і з моторошним скрипом, а тут взагалі ніяк. І знаєте, що? Це було просто чудово! Здавалося б, цілковите божевілля: буйство фарб таке, що епілептикам таке дивитися навряд чи можна, але незважаючи на це, ти завжди чітко розумієш, що відбувається, і можеш розрізняти всіх персонажів.

Дуже красиво зображено процес трансформації Іноїтти з драгарійки в альву. Фодаллейн, хоч і показаний дуже прямолінійним, жорстким і частково жорстоким, викликає непідробне співпереживання і подекуди навіть співчуття. Та й танцює божественно, як же без цього.

Єдине, що не сподобалося: ніде не було вказано, що треба приходити зі своїми хустками. Дуже багато зворушливих сцен, на яких без серветок не обійтись.

І знову, перш ніж перейти до основної частини посту, проведемо невеликий історичний екскурс.

==ПОЧАТОК==
Ті з вас, хто професійно займався магією, можуть знати, що хоч якась уніфікація викладання магічних наук розпочалася наприкінці шістнадцятого століття. Вона була зумовлена винаходом т.зв. автоматичних зачарувань і явищем магічної інтерференції, що послідувало за цим відкриттям — саме завдяки цій гидоті ми не можемо змусити працювати локально і одночасно кілька різнорідних магічних процесів: вони порушують роботу один одного і можуть призводити до зовсім несподіваних результатів. Коротше кажучи, люди почали раптово розуміти, що під магію має бути підведена більш серйозна наукова база, ніж було раніше, і тому нарешті почали прислухатися до чужих думок.

До цього періоду по всьому світу було розкидано кілька великих магічних шкіл, ще якесь трохи менше. Всі вони вважали, що їхній спосіб навчання магії є якщо не єдино вірним, то, напевно, кращим, і ось якось так і жили. На території Орови особливою популярністю користувалася міжнародна школа/академія Квьохос^[1]протиорівське *kʷyóh₁os «мир, тиша, спокій» — навіть після того, як у всіх великих державах почали виникати свої магічні універи, набір туди майже не зменшився.

Основних принципів вони мали два: по-перше, навчання має починатися якомога раніше і як і природно, як дитини вчать розмовляти. Сучасна наука цей принцип повністю розділяє, але до другого вони дуже багато претензій: апологети Квьохоса вважали, что:

1) мова визначає мислення
2) найбільш чітко чистий, «незайманий» спосіб мислення відбивається в найдавнішій формі мови,

тому своїх студентів (які набиралися здебільшого з території Орови, зрозуміло), навчали виконувати всілякі інвокації, евокації та інші заклинання на своїй реконструкції протиорівського. Реконструкція була, втім, настільки гарною, що й досі майже не втратила своєї актуальності.

==КІНЕЦЬ==

Загалом, ми знайшли кілька прикладів евакацій Квьохоса все з цього ж періоду. Дамо їх у класичній пост-скадинській орфографії.

Toh diveh prodhehtim-de petkhoitām. Ioh celsiokh khuhntes goltead-qe.
«Нехай летять ці двоє небом у раніше зазначену землю. Вкраю їх від вітру та холоду».

Kerps hmei khuhnteh persoit ei krucheh, volcōis, skukhtih hgneghbhi-qe in svecs trhgscoch.
«Тіло моя дорога вітром розчиниться, якщо кров'ю, волоссям, шкірою і нігтями їм шістьом нарізаю».

Хлопці я зміг помацати руками справжній міч

еээ, до діла. Ми знайшли дворучний меч четвертого (!) століття, виготовлений, схоже, десь у Лавинавії. Знахідка сама по собі дуже дивна, тому що перші дворучні мечі почали з'являтися наприкінці 12 століття нашої ери, а тут це. Та ще й у такому вигляді, ніби його хвилин п'ять тому в піхви вклали — ні сліду іржі чи ще чогось такого.

Я замалював основу клинка; потім, може, вималюю цілком. У самій п'яті витравлена ця білка з молотом, і вона виглядає дуже впорото. На лавинавські мотиви несхоже, це щось ближче до бетських та й то не до кінця. Трохи вище - всечка срібним дротом, і тут вже візерунки типово лавинавські (я прикладаю фотку справжнього шматка сокири, щоб ви могли уявити, як це виглядає в реальності).

Ну і на долі вигравірувано, мабуть, ім'я меча. Varðveitari, з давньолавинавського - "Охоронець". Ну що ж, Охоронець, сподіватимемося, ти добре берег свого господаря.

• 

• 

Анрілейтед: завжди страшенно любив фехтування на півтораручних мечах. Подивіться відос і самі зрозумієте.

спойлер: РЕАЛІСТИЧНІСТЬ

Нас шестеро. Колись у нас були імена. Вони повернуться до нас, я вірю в це.

Ми погано пам'ятаємо, що було раніше, можливо, ми були звичайними людьми. Майже як ви.

Не знаємо ми й того, як давно це було — час втратив для нас всяке значення.

Мандруючи в порожньому просторі, ми бачимо світи, подібні до палаючих куль, чиє світло занадто яскраве і ріже очі. Ми все ще не можемо ні придивитись, ні побачити, що відбувається всередині. Але ми співаємо їм і іноді чуємо легкий шепіт у відповідь, ніби далекий відлуння з глибокої криниці.

Ми чуємо, що ви одночасно і схожі на нас, і вирізняєтеся. Але не турбуйтеся: наші відмінності не такі вже й великі. Зачекайте ще трохи – ми пояснимо вам усе.

Історія, яку ми розповідаємо зараз, – одна з історій нашого світу. Вона якось пов'язана з нами і нашою спільною надією.

Сьогодні мало контенту, бо ми були дуже зайняті: весь день спимо та їмо. Зараз же буде досить велика посада, і до неї — невелика передмова (його можна пропустити, я наголошу). Йтиметься загалом про те малюнку драгарійки, який я кидав.

==ПОЧАТОК НУДНОГО ТЕКСТА==

Як відомо, сучасна історична наука з певним скепсисом відноситься до подій, що відбувалися на теренах Орови до третього тисячоліття до нашої ери. Розгадка феномена проста: всі джерела, що свідчать про цей період, майже виключно гліннарські. Харассухумская документація теж є, але оскільки тамтешні двері переважно сиділи в себе в горах весь цей час, то вони мало що можуть розповісти нам про те, що відбувалося за межами південної частини Харасського хребта.

До глиннарських документів прийнято ставитися насторожено не тому, що альви — любителі прибрехати, а скоріше тому, що вони дуже люблять покладатися на свою пам'ять. Неодноразово траплялося таке, що альвські історики свідчили про події, що відбувалися за сотні років до того, як вони нарешті вирішили їх записати, і важко сказати в результаті, наскільки інформація була спотворена особливостями їхнього сприйняття та тривалою реструктуризацією спогадів.

Саме тому хочу попередити всіх тих, хто не знайомий із цими легендами: сприймайте їх обережно, на свій страх та ризик. Історичне підґрунтя у них, безумовно, є, але скільки тут міфу, а скільки фактів, сказати складно.

==КІНЕЦЬ==

Отже, багатьом із вас має бути відоме ім'я Фодаллейна Гораетві, напівлегендарного майстра давнини. Походив він із правлячої глиннарської південнодигітанської династії і, будучи старшим сином у сім'ї, заснував т.зв. Перший Рід — гліннарський дуже шановний будинок, який не перервався й досі. Накоїв він багато великих і малих, хороших і не дуже речей, але тут йтиметься не про нього, а про його дружину.

Як свідчать альвські (і деякі натяки на це даються в дверзьких) джерела, її справжнє ім'я було Ынохтхаша (романізація Înâhţhaşa, гліннарська адаптація Інойтта - Inoittha), і вона була драгарійкою. Але, зустрівши Фодаллейна, вона настільки полюбила його, що низкою множинних трансформацій свого тіла наблизила його до гуманоїдного. Це, насправді, цілком можливо — як відомо, драгари в певних рамках можуть змінювати свою морфологію і навіть генотип. У ті часи, звичайно, наука (магічна і фізична) ще не була розвинена настільки, щоб швидко і безболісно перетворювати драгарів на майже людей, як зараз, але... Коротше, це цілком могло бути, ось. Говорять ще, що Ынохтхаша і Фодаллейн навіть могли мати дітей — це в мене викликає вже трохи серйозніші сумніви, але опустимо це.

Ынохтхаши мав ще й альвське прізвисько — Айфенсеа (Aiphensea), «синьоока». Ви вже розумієте, чого я веду, так? На тому малюнку це була буквально єдина розфарбована частина, а фахівці підтвердили деякі стилістичні особливості, такі як поза, поворот голови і форма хвоста, свідчать про те, що це малюнок саме цієї самої драгарійки.

Доля в неї була незавидна: не впізнавши її на полі бою, її ж чоловік заколов її мечем разом з їх ненародженою дитиною. А усвідомивши, що накоїв, остаточно збожеволів і бився доти, доки не впав, поклавши кілька десятків ворогів.

І ось, насамкінець, останні дві строфи з однієї з пісень, складених на честь Айфенсеа.

У чертогах лісових під променями місяця
Іноїтта тихо співає.
Мерехтять у траві забуті сни,
Звук плавно змерзає в лід.

Повіки облетіли, сховалися в тінях,
Зникли у сплетінні річок;
Інойтта крутиться на вовгому камені,
Вона там залишилася навіки.

Вона там залишилася навіки.