Ħererbiştañ. Стоянка

Пісня про дивне кохання.
Ħererbiştañ. Стоянка»

І ми вирушили в дорогу.

Ви йшли за нами,
І так дивно:
Втомлені, змучені,
Але дивилися на всі боки

І ловили краплі дощу.

А один, чия грива була
Так космата, руда і розпатлана,
Все гладив руками листя.
І її шорстка зелень,
Вкрита гладкими краплями,

Ніжно згиналася у відповідь.

Всю ніч би ми йшли, а там —
І долю немалої дня,
Але ось один спіткнувся.

А потім – і другий.

А третій - мало не впав,
Посковзнувшись на гладкому корені.

• • • •

Стоянка серед ночі під червоним місяцем;
Палаючий вогнище і дим, що клубиться;
Запах свіжого м'яса.
Ми вас пригостили, а ви нам у відповідь

(Хоч було видно -
мало що у вас залишалося)

Запропонували частку
Великого білого кола.

«Gnsтs, — сказав один світлогривий.
- Τυρός».
«Сир», - повторив русогрівий.

Еллінське слово
Нам було знайоме,
Але цей якийсь інший.

Чи не жовтий і твердий,
А білий та м'який.
Чи повітряний,
Чи то зернистий,
І солі побільше лише трохи.

Його було небагато,
Але вистачило на всіх.

«Ἆρ' ἄρτον ἔχετε? — спитав мій товариш,
Раптом їм усміхнувшись,
- А хліб у вас є?

Вони закивали,
Полізли до мішків.

Але дощ був сильний,
А тканина — така тонка…

І все, що вдалося нам побачити,
Біле місиво,
Сіре місиво,
Чорне місиво,
І їх пригнічені особи.

А мені раптом стало так добре
І дивно смішно, начебто
Ця жахлива злива
Разом із хлібом розмив

Все, до одного всі межі.
Все, що нас поділяло.

Тоді засміявся один мій товариш,
Слідом за ним — другий, а там уже і третій,
І я не приховую;
А люди

Спершу здивовано моргали,
А потім і на їхніх обличчях засвітилися посмішки.
Чи то боязкі, чи збентежені, але чисті,
Як обмита вологою кора дерев.

Стоянка серед ночі під червоним місяцем
І міцний, глибокий сон,

Який сплели зірки

Своєю сумно-гострою,
Нескінченною, неземною красою.

З приїздом!

Повертаємось до наших робочих буднів, так би мовити. І одразу ж приємна новина: до нас приїхала наша художниця! Зустріла її першою не хто інша, як Береніка, і вітання було настільки бурхливим, що залишило просто незабутнє враження.

Коротше, тримайте малюнок.

Художник: https://vk.com/neksush

Боги

Нова штуковина, що.

Оскільки Хвейтстад — історично фолське місто (і донині етнічних фолів живе в ньому чимало), то на розкопках біля нього будь-хто б сподівався знайти насамперед саме щось фолське. Так, не минуло й двох років — нарешті ми знайшли.

У черговій пачці документів є записи молодшим фуґарком давньоругинською. Напевно, наш уже старий знайомий Лодін, але це справа така. Найбільша сіль у змісті цих написів:

…ᛁ ᚼᚢᛁᛏᛅᛋᛏᛅᚦ ᚢᛅᛦ ᛁᚴ ᚦᛅᚱ ᚦᚢᛦ ᚦᛁᚢᚦ ᛁᛦ ᛚᛁᛁᛋ ᛁᚾ ᛁᚱᚠᛁᛏ ᛁᛋ ᛅᛏ ᚴᚢᚾᛅ ᚦᛅᚢ ᚦᚢ ᛅᛏ ᚢᛅᚱᛏ ᚢᚴ ᚦ ᛁᛦᚢ ᚴᛚᛁᚴ…
…í hvítastað vaʀ ek, þar býʀ þjóð, eʀ likisk os(s). erfit(t) es at kun(n)a þau, þó at vart ok þeiʀ(ʀ)a mál eʀu glík…

«…У Хвейтстаді був я, там мешкає народ, схожий на нас. Але важко розуміти їх, хоч наша та їхні мови схожі…»

Далі він трохи описує звичаї місцевих, а ще згадує їхню самоназву:

…heitask ful(l)ans, á os(s)u máli ful(l)u…

«…Звуться фоли, нашою мовою фули…»

Це, до речі, дуже характерний момент. Самоназва фолів зводиться до прагерманського *fullaz «повний», і давньоругинське слово fullu таки означає «повні». Тобто, або Лодінн сам провів аналогію і використав рідний аналог слова, або цей етнонім уже був відомий у його краях. Я ставлю на першу.

І ще він згадує те, що місцевий народ вже прийняв християнство, але поки що не зовсім, і підтверджує це цілий перелік богів, в яких фоли ще продовжують вірити. Порівнюючи зі своїми, звичайно. Їх там ціла купа, так що вам лише кілька прикладів:

— Óðinn (Один) — 𐍅𐍉𐌳𐌰𐌽𐍃, Yodaнs (Воданс)
— Þórr (Тор) — 𐌸𐌿𐌽𐍂𐍃, Ѱnнʀs (Тунрс)
— Freyja (Фрейя) — 𐍆𐍂𐌰𐌿𐌾𐍉, Fʀango (Фрауйо)
... (Тисячі їх!)

Imferañ. Входження

Ми з Зеаром сьогодні вночі займалися жахливими та огидними речами. І не тим, чим ви подумали, а перекладами із класичного джеартою. Під рукою у нас був носій сучасного (сам Зеар), кілька словників, корпус текстів та багато чаю.

Як я й казав колись, ми зібралися перекладати «Пісню про дивне кохання» — щоб повністю знеособити оповідача. Класичними перекладами на ретинську ми користуємося оскільки, але не сильно на них спираємося. Справа в тому, що оригінальний текст хоч і виглядає як проза, розбита на короткі рядки, в ньому періодично з'являється ритм, і ми його чесно намагалися передавати. Вам судити як вийшло.

Коротше, зустрічайте, перша частина готова! І, так, вона є ще й тут: https://ficbook.net/readfic/10967470.

«Imferañ. Входження»

Та ніч ніби збожеволіла.

Дощ був наче
Азур плескався в небесному колодязі,
І вода вниз лилася.

Тієї ночі люди прийшли.
Ти був одним із них.

Обличчя людини, якою біжить вода,
безлико, на інших людей
схоже.

Твої очі були? Долоні, запах, або
щось ще чим від інших
ти вирізнявся?

Чому ти мені,
навіть мене не торкнувшись,
запам'ятався?

• • • •

Такий високий місяць, а втім —
Так низькі її промені.
І яскраві іскри, що летять крізь бризки.

Тієї ночі ми стежили за нею,
Адже вона вказала
На землю та гори,
Моря та поля,
Вітер і бурю,
З якою вам треба було прийти.

Скільки ж ви так плутали?
Хто б відповів?
Мені лише були видні ваші тьмяні,
Зниклі очі.

Хто такі? — спитав перший вартовий.
— Навіщо ви прийшли?
А у відповідь тиша
І мовчання розгублених осіб.

Не племені хелшей
Зі степів на сході:
Мова наша їм відома.

Ні злісні уртси
З північних гір,
Ні роми; подібних до вас
Ми нікого не знали.

Одні - світлошерсті,
Серед них - русошерсті,
У штанах та сорочках, від води
Наскрізь промоклих.

«Δεῦτε ὀπίσω μου, — сказав сторож по-хелшськи, —
За мною йдіть».
І ми рушили в дорогу.

Ви нас розуміли? Боялися ви нас?
І зараз не скажу.
Адже обличчя людини - суцільна загадка,
Личина з каменю,

І поглядом її не пронизає
Навіть сам

Азур.

Співатимемо деревам

Поговоримо трохи про глиннарське садівництво?

Я розумію, що теми постів з кожним днем стають все дивнішими і дивнішими, але тут якраз все гаразд. Просто черговий виявлений документ розповідає нам якраз про нього. Класика: праречанський, записаний глиннарським листом. За почерком можемо ідентифікувати, що це був, швидше за все, Строкатий.

Написано там дуже багато всього, але давайте звернемо увагу на дві пропозиції нижче:

бачиш убо, що олбі дерва зірвати пісні тим точніше. а ове ж пісні частенько безсловесні мережу.

«Я бачив, що альви вирощують дерева, співаючи їм пісні. І такі пісні часто безмовні (= немає слів)».

Не буду ходити довкола та довкола і поясню відразу: це — особливий вид пісенної магії, не надто відомий не-альвам (так, такі штуки роблять не тільки глиннарці), але дуже широко поширений в альвському землеробстві та садівництві по всій земній кулі.

Якщо ви уявляєте собі подібне як водіння хороводів навколо дерев і наспівування під ніс безглуздих слів, то... насправді ви недалеко пішли від істини. Зазвичай хороводи ніхто не водить — просто сидять поруч.

Чого альви такою магією домагаються? Насамперед, змушують дерева рости так, як потрібно їм. Жодної обрізки, ніякого додаткового догляду, ніяких опор і розпірок: просто співаєш дереву досить регулярно, і воно виходить таким, яким ти хочеш. І це стосується як декоративних рослин, так і всіх інших. Наприклад, читаємо в цих записах далі:

Зріх Ще, що дві олбі у виногірних лоз сторіччі, когось день так їм покохає. і кам'яні стовпи ти обплетаєш так орвьно і добре, що біліну стовбуром подібні до беш.

«Бачив ще, як дві альви, що стояли біля виноградних лоз, щодня так їм співали. І вони обплітали кам'яні стовпи так рівно і добре, що були схожі на бджолині стільники».

Айфенсеа у кольорі

Дозвольте поділитися з вами своїм захопленням. Наша художниця на моє прохання намалювала Айфенсеа на малюнку, який ми виявили вже давно. І… вийшло, як на мене, дуже круто.

Зустрічайте Інойтта Айфенсеа в кольорі!

Художник: https://vk.com/neksush

Голоси

Буквально вчора мені поставили дуже раптове запитання: а чому джеартські голоси так сильно відрізняються від людських та інших подібних до них? Здавалося б, можна було й у мережі пошукати просто, але — гаразд. Основні моменти три:

  • у роду Dears чотирикутні голосові складки, а у Homo – трикутні;
  • ще у нас вони багато товщі;
  • а ще ми в цілому більше, зокрема гортань і ротова порожнина.

Чому так коротко і жодної інформації? Тому що решта у доданому аудіо! Питання про голос, і відповідь він, відповідно, теж голосом.

Зі святом, Зеар!

Нових новин вам!

Вчора у Зеара був день народження, і через це сьогодні ми почувалися трохи не дуже як мінімум перші півдня. Зараз я вже досить дозрів, щоб розповісти вам, як все пройшло.

Зеару виповнилося двадцять чотири роки — ювілей за мірками ер'яхшарців — тому ми вирішили підготувати йому свято в традиціях його ж народу. Як могли, звісно.

Насамперед скажу, що у ерьяхшарских джеартів немає днів народження, а є місяці: Точних дат ніхто не запам'ятовує, а натомість з першого по останній день місяця всі, хто народився в нього, святкують колективно. Наш і Зеара робочі графіки такого не дозволяють, звичайно, тому ми йому влаштували тільки ті розваги, які у ерьяхшарців зазвичай відбуваються в перший день місяця.

Рівно опівночі ми напоїли його двома склянками окушриму (традиційного плодового вина), посадили з нами в машину і вирушили на озерце за п'ятнадцять кілометрів від нас. Там нас уже чекав складений заздалегідь багаття, яке залишалося тільки підпалити.

А що далі? Потім ми хлюпалися в теплій воді, виходили на берег і висушувалися біля вогнища. Сідали біля нього в коло і напівголосно розповідали різні історії. Їх зазвичай потрібно розповідати про іменинників, але Зеара знали досить тільки ми з Беренікою, тому обійшлися просто різними кумедними байками з життя. І, звісно, після кожної розказаної історії передавали чашу з окушрімом по колу.

Після історій мали розпочатися традиційні розваги, на кшталт боротьби у воді. Але чи то історій було забагато, чи з міцністю окушріма ми не розрахували… Коротше, більше десяти секунд утриматися на ногах ми не могли, і з кожним разом, падаючи у воду, починали іржати все голосніше. Хоча, може, в цьому було сенс?

Залишок ночі ми досипали біля багаття, розклавши навколо нього каремати. Незабаром після світанку всі дружно встали, загасили що не догоріло, віднесли вугілля в ліс і закопали там. І поїхали додому.

Зеар сьогодні цілий день ходить як сонна муха, але неймовірно задоволений. Значить, бажаного ефекту досягнуто!

І на останок. Наша передплатниця Сашко теж відгукнулася і вирішила надіслати невеликий малюнок у своєму фірмовому стилі. Тримайте =D

*ɠaḑā з джеартою - «чорт! лайно!»

Bring Me To Life

Музичного вечора не планувалося, але цим я не можу не поділитись. Насолоджуйтесь!