(Вибачте, мені просто дуже хотілося написати клікбейтний заголовок)
А взагалі, дійсно, ми знайшли важливу інформацію, яка дуже добре підтверджує деякі наукові погляди на культуру та вірування дохристиянських річчан. Складається ж вона з невеликого напису на клаптику пергаменту, виконаного зліва направо койраном — історичним алфавітом ерьяхшарських джеартів, який вони зараз намагаються повернути до життя.
Виглядає вона так (у романізації):
simo pistruyi reçānīnu yiz rodā ridā su ro~ (обігається)
відразу видно, що це цілком собі звичайний праречанський, ось він у кліментиці:
сьмо пістрії річчанин з роду ріду з ро~
«сюди Строкатий речанин з роду рда з ро~»
Про Строкатий докладніше можна дізнатися кількома постами раніше; але річ навіть не в цьому. Звернути увагу варто на слова «з роду ріду». Чому ж?
По-перше, цей самий "рьд" - назва певного звіра. Слово це збереглося північ від Речани (ред, Р.П. рда) і подекуди діалектно по Рецинії (рід, Р.П. рда) — і всюди, де ще зустрічається, позначає саме ірбіса (також відомого як «сніговий барс»). Етимологічно сягає пратиорівського кореня *wreyd- «Дряпати, вирізати», але це справа десята.
Тепер зайдемо з іншого боку: історикам у принципі було відомо, що у стародавніх річчан, як у пальтів та германців, були певні анімалістичні вірування — але це знахідка зовсім іншого рівня! Тобто ми ясно бачимо, що:
а) у ті часи все ще продовжував існувати родово-племінний устрій;
б) принаймні один такий рід мав цілком очевидну тотемну тварину.
Дуже-дуже цікаво, які стосунки у цих хлопців загалом були з ірбісами/рдами, але цього, на жаль, ми поки що не знаємо. Якщо щось дізнаємось, обов'язково повідомимо!