Блог

А теперь музыкальный пост.

Вообще, обычно, когда даёшь кому-то слушать классическую музыку, а в особенности — такие длинные и глубокие концерты, принято сообщать контекст, в котором была написана эта музыка, чтобы лучше её понимать. Но сейчас я ограничусь всего тремя фразами:

• романтизм
• послевоенные годы
• зима в Этелении

Разбавлю своё горение и унылые истории природной красотой.

• 

• 

• 

• 

• 

Извините за тишину: у меня вчера был жуткий срач с не очень приятной личностью, от которого до сих пор горит. Но зато он стал поводом для написания очередного поста.

В 457 году нашей эры был созван т.н. Федский Собор — это был четвёртый вселенский собор христианской церкви, созванный по поводу имевшей очень широкое распространение в те годы имагистской ереси. О ней знают не так уж многие, да и страница в истории христианства это не сказать чтобы самая приятная — но я попытаюсь вкратце рассказать.

СЛИШКОМ ВПЕЧАТЛИТЕЛЬНЫМ НЕ ЧИТАТЬ

Суть имагизма такова: Бог сотворил людей по своему образу и подобию — и люди с альвами и двергами прекрасно этой концепции соответствуют. Но джеарты, вследствие некоторого согрешения одного из потомков Адама, потеряли свой первоначальный человеческий облик (!), расплачиваясь тем самым за вот тот древний грех. Было бы ещё ничего, если бы на этом всё и закончилось; но последователи этого учения считали, что для того, чтобы восстановить близость с Богом, джеарту нужно нафиг отрезать хвост. В буквальном смысле.

История не сохранила количества джеартов, пострадавших в результате этого потрясающе абсурдного движения — их было от нескольких сотен до нескольких тысяч, скорее всего. А без хвоста у джеарта начинается сразу очень много проблем: взрослые постоянно теряют равновесие, у них нарушается осанка, прогрессируют заболевания позвоночника; если хвост был отрезан в раннем детстве, то у такого несчастного вообще весь позвоночник развивается неправильно — но имагисты говорили, что это просто расплата за грех и нужно просто потерпеть.

Федский Собор решительно развенчал эту ересь буквально за пару недель, а её рьяных сторонников сходу отлучил от Церкви. Тогда же и было принято постановление по поводу того, что джеарты считаются равноправными с людьми и прочими членами Церкви, а стих «по образу и подобию» подразумевает в первую очередь не физический облик, а духовный. Телесные же различия объяснили совершенно так же, как различия между теми же человеческими расами, и в подтверждение этого взяли ещё один стих из Бе-Мидбар (13:21): «…как иные из вас добывают пропитание, лазая по деревьям…».

А жертвы этой ереси теперь почитаются как мученики, так что можно сказать, что закончилось всё более-менее хорошо.

---

А срач у меня был из-за того, что этот некий человек у меня допытывался, как же я могу оставаться христианином после того, как христиане же раньше резали джеартам хвосты. Я, не выдержав, спросил в ответ: «а как ты можешь быть социалистом, если твой прапрадед был кулаком?». Ну и на этом месте мы окончательно рассорились.

Вчера мы просто съездили в город и очень хорошо погуляли по нему.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Только подумали, что давно у нас не было каких-то интересных документов — так вот, нате. Некая песня на прадигиттском, судя по всему; но самый цимес не в этом. Её текст до безумия напоминает современную дуатскую An Hini A Garan («Та, кого я люблю») и прекрасно ложится на её же ритм. Вот текст нашей находки (в придуманной мной на коленке орфографии):

O hennọ carwydho, cynti bychi trėvi,
Pan oydhemm oncwsson, ad ėnni gilydhi.
Men calonọ cėrėd, cėrėd onid unọn;
Pan oydhenn bychoh, ‘n trėvi garwydho hennọh.

O, hennọn carwydho colltw-mi wor vython,
Maghew aythydh pellon, a ne dhowhwlọd edwon.
A sylli: canw-mi, canw heb-diwėdhi,
A sylli: canw-mi, di garwydho hėnni.

O, hennọ carwydho un-didhi me leyssydh,
Ayth di vrœghym pellam, brœghyn ne gonwynnwydh.
Ayth di vrœghym pellam, di arwraghon varon.
Un-didhi hi colltw-mi, carwydho hennọn.

Перевод:

О та, кого я люблю, раньше, маленькие, дома,
Когда мы были близки друг к другу.
Моё сердце любит, любит только одну;
Когда я был мал, в доме той, кого я люблю.

О, ту, кого я люблю, я потерял навсегда,
Так стало, что она ушла далеко, и больше не вернётся.
Вот, смотри: я пою, пою без конца,
Вот, смотри: я пою, к той, кого я люблю.

О, та, кого я люблю, однажды ты меня оставила,
Ушла в далёкие земли, землю, которую я не знаю.
Ушла в далёкие земли, чтобы зарабатывать хлеб.
Однажды потерял я её, ту, кого люблю.

Ну и напоследок: два моих любимых исполнения этой самой An Hini A Garan — плюс, я попытался спеть первый куплет нашей находки. Качество так себе, извините =D