Странная древняя литература

Сегодня мы подготовили вам несколько самых… пускай, милых — древних письменных памятников. Говоря «древние», я имею в виду действительно самые старые штуки, которые только бывают, типа лавинавских рунических надписей на камнях, речанских берестяных грамот и прочих подобных вещей.

Поехали?

  1. Руническая надпись на разрушенном обелиске под Трондхеймом (Ругиния), 2 век до нашей эры.

ᛖᚲ ᚷᛟᛞᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ ᛊᚨᛏᛁᛞᛟ ᛊᛏᚨᛁᚾᚨ
ᚨᚢᚲ ᚦᚢ ᛖᚱᛁᛚᚨᛉ ᛖᛏ ᛊᚲᛁᛏᛁ

ek Godagastiz staido staina
auk þu Erilaz et skiti

«Я, Годагаст (=Добрый Гость), поставил камень
А ты, Эрил (=Муж; Ярл), ешь дерьмо»

Может быть, причина разрушения обелиска как-то косвенно относится к этой надписи. В любом случае, он упал явно не сам.

  1. Философская проза из Междуречья. «Диалог хозяина и раба» на самсийском, около 1 тысячелетия до нашей эры. Весь он достаточно длинный, потому я приложу только небольшой его отрывок.

[arad mi-tan-gur-an-ni] an-nu-u be-lí an-[nu-u]
[ši-šìr-ma di-kan-ni-ma GIŠnarkab]ta ṣi-in-dam ana ēkalli lu-un-š[ur]

— Раб, соглашайся со мной!
— Да, господин мой, да!
— Скорей подгони колесницу, ее запряги, во
дворец я желаю поехать!
— Поезжай, господин мой, поезжай! Будет тебе
удача! Царь, тебя увидав, милостями осыплет!
— Нет, раб, во дворец не хочу я ехать!
— Не езди, господин мой, не езди! Царь, тебя увидав,
в дальний поход отправит, заставит идти неведомою
дорогой, заставит тебя страдать ежедневно и еженощно!

И так далее, всего десять таких отрывков.

  1. Синкретическая штуковина под названием «Кодзики». Яшутия, 712 год нашей эры. Приведу тоже отрывок, но несколько длиннее.

«Тогда бог Хая-Суса-но-о-но микото Великой Священной Богине Аматэрасу оо-ми-ками сказал: «Мои намерения чисты и светлы. Потому рожденных мною детей — нежных женщин я получил. Так что, само собой, я победил», — так сказав, в буйстве от [своей] победы, межи на возделанных полях Священной Богини Аматэрасу оо-ми-ками снес, [оросительные] каналы засыпал.

А еще — в покоях, где отведывают первую пищу, испражнился и разбросал испражнения.

И вот, хотя [он] так сделал, Великая Священная Богиня Аматэрасу оо-ми-ками, [его] не упрекнув, сказала: «На испражнения похоже, но это братец мой — бог, наверное, наблевав спьяну, так сделал. А то, что межи снес, каналы засыпал, — это, наверное, братец мой — бог, землю пожалев, так сделал», — так оправдала [его], но все же его дурные деяния не прекращались, а стали еще безобразнее. В то время, когда Великая Священная Богиня Аматэрасу оо-ми-ками, находясь в священном ткацком покое, ткала одежду, что положена богам, [бог Суса-но-о] крышу тех ткацких покоев проломил и небесного пегого жеребчика, с хвоста ободрав, внутрь бросил.

Тут небесные ткачихи, увидев это, испугались, укололи себя челноками в тайные места и умерли».

Я мог бы продолжать и дальше, на самом деле, но уже и так получается достаточно длинно, потому буду завязывать. Может быть, когда-то будет ещё и продолжение.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *