Ще одна знахідка, цього разу навіть цікава.

Це ціла невелика книжечка з дорожніми нотатками; ми тільки почали її перегортати, але вже зрозуміло, що її писало щонайменше четверо людей, і всі — різними мовами. Якийсь лінгвістичний божевілля, не інакше.

Починається вона із записів праречанською, але тепер, раптово — ер'яхарським листом. Логічно, звісно, що доки у речань писемності не було, вони писали все як завгодно, але це все одно трохи раптово. Ось невелика витримка із самого початку; якщо побачимо далі, що нотатки цікаві, то потихеньку їх викладатимемо.

«Словеса ходженька в сторні турецькі»

4 травьнꙗ, Хварьш.
З цієї години імам писати дороги в сторні турськи, їде звідти друг мої народи. А цього вже дні й Лодьн з Їм прийде до Хварьша, а пісні від Їй прийшли вдвох мало: нахилиться не ходити, і ще все. бо велике тіло Їсти й могутнє всіма удою. Так і Озатор Сидьок, що си від інших джеарт більше, сам є захотів і борти. Мабуть, ніхто від неї не скруши.

---

«Слова про ходіння в країну стурську»

4 травня, Хварш
З цієї години ми описуватимемо дорогу в країну стурську, де Емед, друг мій, народився. А сьогодні ж і Лодін з Емедом прибули до Хваршу, а перший від них, прийшовши, трохи зніяковів двома мовами: бо голим^[1]не дуже зрозуміло, навіщо йому потрібно було ходити голим по Ер'яхшару, але є припущення: джеарти того часу... Continue reading не звик ходити, і ще всі очі джеартів на нього звернулися - бо він дуже великий тілом і всіма його членами. Так і Озтор (Азтар??) суддя, який найбільший із усіх джеартів, сам захотів з ним (= Лодинном) боротися. Щоправда, ніхто з них іншого не здолав.