Нудятіна про поезію

Напередодні деякої цікавої штуковини, про яку ви дізнаєтесь дещо пізніше, просто розглянемо древні поетичні традиції різних народів Орови. Ті з них, про які сучасної науки відомо, зрозуміло. Ну і далеко на схід не йтимемо — принаймні поки що.

1. Еллінська. Тут і розповідати нічого не треба, гадаю, слово «гекзаметр» говорить усім саме за себе. Саме стародавні елліни вигадали відомі нам сьогодні стопи: ямб, хорей, дактиль та інші. Але все насправді не так просто.

Наш сучасний вірш — силабо-тонічний, тобто, він дивиться на кількість складів та ударні позиції вірша. Давньоеллінське було метричним, і в ньому мали значення ритмічні групи довгих і коротких складів, що повторюються у вірші.

Таким чином, якщо дактиль у ретинському – це трискладова стопа з наголосом на першій позиції:

> вирита | дактилем | яма глу|бока,

то в давньоеллінському — це стопа з першим довгим складом (тобто має довгу гласну або закінчується на приголосну), а другими двома — короткими:

> oiō|noisi te | pāsi, Di | os d'ete | leieto | boulē,
спондей | дактиль | дактиль | дактиль | дактиль | спондей

2. Скадинська. Крім запозиченої еллінської метрики, існувала давніша форма віршування, звана зараз сатурнійським віршем. Принадність її в тому, що ніхто досі не може зрозуміти, як саме вона влаштована: деякі вважають її квантитативною (коли мають значення позиції довгих і коротких складів), деякі тонічною (коли важлива позиція наголосу). Аналіз подібних віршів на родинних мовах теж не дуже допомагає. Більш детально можете почитати хоча б на тій самій вікі, а приклад виглядає так:

Postquam avem aspexit in templō Anchīsa
sacr(ā) in mēnsā Penātium ordine pōnuntur
immolābat auream victimam pulchram

Квантитативно:
– ∪ ∪ ∪ || – – ∪ || – – – – – x
∪ – – – || ∪ – (∪) – || – ∪ – – – x
– ∪ – – || – ∪ – || – ∪ – – x
Тонічно (стародавній скадинський):
´∪ ´ ∪ || ´∪ ∪ || ∪ ´ ∪ ´ ∪ ∪
´∪ ´ ∪ || ´∪ (∪) ∪ || ´∪ ∪ ´ ∪ ∪
'∪` ∪ || ´∪ ∪ || ´∪∪´∪
Тонічно (класичний скадинський):
´∪ ´ ∪ || ∪ ´ ∪ || ∪ ´ ∪ ∪ ´ ∪
´∪ ´ ∪ || ∪ ´ (∪) ∪ || ´∪∪∪´∪
∪ ´ ∪ || ´∪ ∪ || ´∪∪´∪

3. Німецька, річанська та бетська

Об'єдную їх в одне, тому що всі вони мають дві спільні риси:
- звукові повтори (алітерації, рими) як усередині рядка, так і поза;
- Кількість складів у вірші.

Як приклад можу навести пару рядків із відомого тексту. Рядки в ньому, як видно, скріплюються не римами, але певними повторами звуків, виділених курсивом і жирним.

начаті ж ся́ тієї пісні
по булина́мьго цього часуен<е>
а не за задумом Боя́ню
Боя́нŏ бпро вЇщ<і>й
аще кому хочу || пісні творйти
то рзастерігатися ми́зливу по дереву
серїмЄ во̀лкому по землі
ши́зим орЛом підŏ о̀блаки

А ось тут сучасна ботійська поезія, але використовує їх тамтешні стародавні метри та інші штуки.

Ar y llawr mae cawr y cwm - ar ei draws
Mae dryswch ei godwm
Yn celu yn y cwlwm
Egin-goed dan y troed trwm.

На цьому поки що й закінчимо, а поки що — чекайте на оновлення!

Читаємо рубаї знову

Колись давно ми завантажили прочитання перших трьох рубаї з переведених нами, а зараз тримайте всі інші. Та й тексти їх, зрозуміло.

Zōrīg ud sēzdēn hē - čašm-it wārānīg ast.
Tō sturg ud taftīg hē, bē xandag tārīg ast.
Dard, drō, paččībāgīh ī rēman waxš-it škast,
Bē dušxwārīh mā bāš — dōstān-it nazdīk ast.

Agar dil-it dard kunēd, tō zāyam: ma griy.
Agar frawahr hušk šawēd, tārīg ast - ma griy.
Zi sad, hazār mard amāwandtar hē, e zan!
Fradom xwad-it, farroxīh wind - ud tō pas griy.

Ēr tundīh ī wāzān tō tagīg waxš nihuft,
Ēr kādag ī wad-wāž tō burāg wīr nihuft.
Pērāmōn ī tō sangīg tarāzūg gardēd
Čē rāy āsn-stī ī tō az abārīg nihuft?

Рубаї 4
Рубаї 5
Рубаї 6

Балада про Ґорстейн

Колись ми вже згадували про те, як дивним чином пісні можуть зберігатися у століттях дуже тривалий час, передаючись з покоління в покоління, і навіть мова, що змінюється, цьому не перешкода. Зараз ми бачимо щось ще веселіше.

Дано: шматок берести з текстом пісні Праругінською. Пісня довга, з купою куплетів, тому ми наводимо тут лише перший куплет та приспів. Але ж штука в чому — є й цілком сучасна народна вітерська балада, яка називається Torsteins Kvæði («Балада про Ґорстейна») з майже повністю ідентичним текстом! Текст її теж дивіться внизу, щоб оцінити схожість, і не дивуйтеся: орфографія у мови просто дуже ... консервативна.

Тільки вдумайтесь: минуло п'ятнадцять століть, а пісня як була, так і є. Божевільність.

На цій музичній ноті ми йдемо валятися у снігу, а вас залишаємо з піснею та купою текстів.

Оригінал, молодший фуарк:

ᚢᛁᛚᛁᚦ ᛁᛦ ᚼᛚᚢᚦᛅ ᚬᚴ ᛚᛁᚢᚦ ᚴᛁᚠᛅ ᛘᛁᛦ
ᛁᚴ ᛒᚱᚢᛏ ᛅᚠ ᛏᛁᛅᚱᚠᚢᛏᛅᛏᛁ
ᚴᚬᚾᚢᚾᚴᛦ ᚱᛁᚦ ᚾᚬᚱᚢᛁᚴᛁ
ᚼᛅᚾ ᛏᚬᚴᚢᛅ ᛋᚢᚾᛁ ᛅᛏᛁ

ᚱᛁᚾᛦ ᚬᚴ ᚱᛁᚾᛦ ᚠᚬᛚᛁ ᛘᛁᚾ
ᛅ ᚴᚱᚢᚾᛁ ᚴᚱᚢᚾᛏ ᚬᚴ ᚢᛁᚾ ᛒᛅᚱ ᚱᛅᚢᛏᛅ ᛚᚢᚾᛏ
ᛋᛏᛁᚴ ᛅᛏ ᛏᛅᚾᛋᛅ ᛋᛏᚢᚾᛏ
ᚴᛅᛏᛦ ᛚᛆᛁᚴᛦ ᚠᚬᛚᛁ ᛘᛁᚾ
ᛅ ᚴᚱᚢᚾᛁ ᚴᚱᚢᚾᛏ

Романська транскрипція:

vil(j)ið éʀ hlýða ok ljóð gefa méʀ
ek brýt af djǫrfutát(t)i
konungʀ réð norvegi
han(n) tógva syni át(t)i

rin(n) ok rin(n) foli min(n)
á grœn(n)i grund ok vín bar rauða lund
stíg at dansa stund
kátʀ leikʀ foli min(n)
á grœn(n)i grund

Сучасний вітерський текст:

Vilja tit lýða og ljóð geva mær,
Eg bróti av bragdartátti.
Kongur raddi for Nøríki, hann tógva synir átti.

Rennur og rennur foli min
Grønari grund og vín bar reyða lund.
Stíg at dansa stund.
Kátur leikar foli мін
Á grønari grund.

Переклад:

Слухайте ж, і нехай буде тиша,
Я співаю про хоробрих чоловіків.
Конунг правил Норвегією,
Було в нього два сини.

Біжить і біжить моє лоша
По зеленій землі – а вино принесло червоний настрій.
Зроби крок, щоб трохи потанцювати.
Радо грає моє лоша
На зеленій землі.

Емед

Ще малюнків!

На цей раз інший відомий нам персонаж, Емед. Про його зовнішність нічого особливо сказати не можемо, але знаємо, що він був стуком, тому… ну самі дивіться, коротше.

Трохи більше про теріантропію

Продовження оборотницької тематики.

Ми провели невелике дослідження (= потикали різні кнопки в пошуковій машині протягом півгодини) і результатами його хотіли б поділитися з вами. Зокрема, відповісти на запитання: а що сталося з вовколаками в наші часи?

З цього приводу не так багато інформації доступне, в основному тому, що багатьма перевертництво сприймається зараз як щось на кшталт неприємної та ганебної хвороби. Ніхто ж не ходить вулицями і не розповідає про свої венеричні захворювання, правда? Однак є і винятки, і про деякі з них ми зараз і поговоримо.

Далеко на південь чи схід лізти не будемо: у них там є і Яшутія зі своїми Кіцуне, і взагалі атмосфера своя і досить специфічна. Подивимося, знову-таки, на сучасні бети. І відразу ж бачимо (це легко шукається в мережі), що у них існує щонайменше п'ять селищ, де мешкають цілі клани вовколаків — і навіть не ховаються!

  • два на півночі Дигітанії, один лорландський, називається Кара (Carragh), інший - киятландський, Аллоа (Alloa, Alamhagh). Що там, що там живуть люди, які звертаються до вовків;
  • два на півдні Дигітанії, один на захід, ботійський - Тревілан (Trefilan), інший на схід, вандський - Трегір (Tregear). У першому живуть і вовки, і ведмеді (!), а у другому - лисиці;
  • останній на материку, північному заході Гезії, дуатський, називається Требріван (Trébrivan, Trabrivan). У ньому лисиці та вовки.

Що найцікавіше, вихідці з останніх двох перерахованих селищ мають традицію, яка відстежується аж до дванадцятого століття — трегірці беруть собі подружжя з Требрівана, а требриванці, відповідно, навпаки. Щоб і перевертництво зберігалося, і не вироджувалися. І навіть десятки кілометрів моря їх не зупиняють, так!

Тож насамкінець звернуся до всіх можливих вовколаків, які читають цей текст. Як бачите, є люди, і не так далеко, які зовсім не переживають з приводу становища, в яке вони потрапили, тож і ви просто… не бійтеся бути собою.

Строкатий

Абстрактне: знову про наших старих добрих персонажів, імена яких ми зустрічали. З чого раптом? Зараз поясню.

Отже, ми вже бачили таке ім'я (прізвисько?) як Строкатий (pьstr'jь, пістрії на праречанському). Про нього знаємо, що він:

  • речанин, з роду Рда (стародавні речани зберігали тотемічні вірування; рід - це ірбіс, він же сніговий барс);
  • мав якесь відношення до стуру на ім'я Емед, джеарту на ім'я Вір'яз, норманну на ім'я Лодін;
  • Усе.

Зараз ми знайшли штуку. Начебто б банальну: щось на зразок метричної книги з Хваршу, селища в Ер'яхшарі, за 328 рік нашої ери. Проте читаємо там таке:

«Березень: …народжений у зграї Азура людей (дж. maşyāyzem), ім'ям Строкатий (дж. Sexān), адже волосся його не тільки русяве (дж. nāğ-ħotayna, «Буро-пісочні»), але і білі, і чорні різними пасмами».

Не питайте: нам самим не дуже зрозуміло, як людина могла затесатися до ер'яхшарців у плем'я і потрапити до метричної книги. Знову ж таки, продовжуємо шукати далі; а поки тримайте зразкове зображення Строкатого від нашого художника — як, ймовірно, він міг виглядати.

Ást orðum ofar

Новина 1: у нас знову записок від вовколака під'їхало - вірніше як, їх частина потрапила в іншу пачку документів, до яких у хлопців, які їх розбирають, все ніяк не доходили руки. Незабаром буде і переклад, а потім я його облагороджу і викладу.

Новина 2: знову музичний вечір! Обережно, ця штука досить похмура, тому якщо настрій не те, краще послухайте якось в інший раз. Причина цього проста: трек із альбому під назвою Allt þetta Helvítis Myrkur («Вся ця чортова темрява»), який намагається передати у собі всю похмурість снеландської погоди. Наскільки вона там похмура, гадаю, і так зрозуміло.

Ах да - Ást orðum ofar у перекладі означає «Кохання словами вище».

Гліннарці та релігія

Обіцяний піст, ура! Короткий і дуже жвавий екскурс у гліннарські вірування, паїхаєїї

1. Світ був створений одним Єдиним (буквально Єдиним, на глинар'я він і є Ierthíal) Богом.
2. Для творіння якого він створив п'ять менших — досі точаться суперечки з приводу того, вважати їх теж богами чи чогось на зразок ангелів — про Вище.
3. Усі вони відповідають п'яти стихіям: вогонь, вода, земля, повітря та гроза.
4. Створені вони були різними у тому, щоб кожен працював над якимось своїм аспектом створюваного світу.
5. Коли справа була закінчена, то Єдиний запропонував їм поглянути на те, що вони накохали, трохи ближче, і ті жахнулися — створене ним було дуже ефемерно, непостійно та буквально розвалювалось на шматки.
6. Тоді Єдиний вдихнув у світ Іскру творіння і той став виглядати… ну, пристойно.
7. Агарад (Вищий-гроза) трохи засмутився через те, що Єдиний може робити такі штуки, а він – ні, але виду не подав.
6.1. Людей, які люди, придумав Афадар (вогонь), альвів – Авету (повітря), дверей – Ігрена (земля), джеартів – Ілідас (вода), драгарів – Агарад (вже було).

8. Пройшов якийсь там час, Агород захопив кілька частинок інших Вищих, які були поміщені в так звані телелайри (довга історія) і уявив себе деміургом.
9. Зокрема, саме внаслідок його дій у нас з'явилися ті ж вовколаки та ще дехто.
10. За Телелайр розгорілася війна, в якій полегло дуже багато народу; закінчилося тим, що в Агарада кукуха від'їхала остаточно, а його експерименти набули абсолютно жахливого характеру.
11. У результаті його побили, зв'язали, а інші Вищі відвели його на суд до Єдиного.
12. Той похмуро крекнув і пояснив дві речі:
- Споконвічно створений Вищими світ був зліплений косо-криво через неповноту розуміння ними задуму; як художник, який пише картину, може передати тільки частину того, що бачить перед собою, але далеко не все;
— і якби Агарад не викаблучувався, а робив просто те, до чого в нього лежить душа, то виходило б дуже добре.
13. У результаті Агород дуже зажурився і пішов у вічне вигнання.

Тепер ми розуміємо, чому гліннарці поклонялися спершу п'ятьом, а потім чотирьом. Але чому – восьми?

14. Альви та драгари, які спілкувалися з Вищими, згодом зрозуміли, що кожен з них (крім Агарада) поєднує в собі два початки, які можна умовно назвати чоловічим та жіночим. І виявляються вони по-різному, а іноді ще й обоє разом.
15. Тому кожен у їхньому поданні з чотирьох був поділений на два. Наприклад, Авету став власне Авету (який чоловік), владикою вітрів, та його дружиною на ім'я Ройна, володаркою зірок. Решту спіткала така сама доля.

16. З моєї розповіді ви могли помітити, що я описую Вищих як реальних істот, з якими колись давно хтось там спілкувався. Це дійсно так; складно сказати, наскільки багато з цих легенд і вірувань прикрашене і вигадане, але ядро від цього не змінюється.

17. Точна природа Вищих дуже складна та слабо піддається опису. Це істоти, свідомість яких цілком перебуває у метафізичному (нематеріальному) шарі простору – як його описувати нашими фізично-матеріалістичними термінами?

18. Стикування Вищих з іншими релігіями — це окреме питання, яке варте серії статей, кожна по сорок сторінок завдовжки.

Сніг

Як тільки ми приїхали на розкоп, нам одразу ж вручили купу різних матеріалів, розбиранням яких ми й займалися весь цей час. Дуже багато всякої дивної нісенітниці, але серед неї все ж таки знайшли штуковину, якою можемо з вами поділитися.

Це — збірка поетичних гімнів на честь Ройни (яка більш відома під титулом Тальваерід — Королева Зірок) — однією з… сутностей?, якою поклоняються гліннарці. Я думав спершу пояснити, хто вона взагалі така, для тих, хто не особливо в курсі, але… Справа в тому, що тамтешні альви спершу поклонялися п'яти так званим Вищим, потім — чотирьом, а потім зовсім восьми, так що історія ця дуже заплутана і заслуговує на окремий пост. Зеар мене повністю підтримує і передає вам, до речі, привіт.

Тому краще поясню спочатку, що за гімни. Гліннарці не мають саме молитов, звернених до їхніх Вищих — лише до Єдиного Бога, та й то досить пізні і, ймовірно, під впливом сусідів. Але гімнів існує безліч, на будь-яку життєву обставину та на різний настрій. І гліннарці завжди складають все нові, мало не під кожну життєву ситуацію, так що скільки їх конкретно, сказати навряд чи вийде. Дуже багато — ось це точно.

Тому про релігію пост буде окремий — завтра, можливо — а поки що тримаєте один із найвідоміших гімнів із прозовим перекладом на ретинську.


É Thàlbhaeridh an im Illìn,
Dág lerain bhait an audrann dhín.
Edh ollanannaigh séao fár,
Teithasa an thàil ailen-shar.

Lartheithien, ai, é baeridh bhín,
Gwadhasa an ná 'weilean-chín!
Glinnaune dhù, é Faunfinàs,
'lіn an endraunin ailen-ias.


О Зоряна Королева, що перебуває за місяцем,
Так зрозумілі твої очі.
І згори благословенна твоя рука,
Запалена зірки на небі.

Запальничка, ах, наша королева,
Яка одружена з владикою вітрів!
Співаємо тобі, о Сніжнолиця,
Пісня, що увірветься в небеса.


А як ілюстрації — види з вікон (і не тільки) наші та наших друзів. Сніг – це красиво.

Гліннарський лист

Напевно, багато хто з вас колись і десь зустрічав написи, виконані дивним вертикальним листом, що складається з дуже схожих один на одного вертикальних ліній. Чимало вас знає і те, що такою писемністю користуються гліннарські альви вже не злічити скільки років. Але як вона влаштована? Ось це ми зараз і розберемо!

Опустимо історію її виникнення (швидше за все, її створив Фодаллейн в якомусь божевільному 10100 до нашої ери) і перейдемо відразу до принципів.

Вона читається зверху донизу і зліва направо; Основним її елементом є ось така похильна характеристика, як показано нижче.

Глиннарський лист, зображення №1

Давайте спочатку зрозуміємо, як записуються знаки, відповідні p, t і c (п, т, до). Всі вони... записуються ось ось єдиною рисою!

Чи читатиметься ця риса як p, t або c, Залежить від її місця кріплення до попереднього елемента. p кріпиться найнижче, t кріпиться посередині, c кріпиться найвище. Зрозуміло, якщо слово починається з однієї з цих приголосних, жодного попереднього елемента там не буде, тому для того, щоб позначити читання, використовується маленький додатковий гачок:

Глиннарський лист, зображення №2

Як можна бачити, p кріпиться до гачка знизу, t - збоку від нього, а c і зовсім знаходиться частково над гачком. Це має бути зрозумілим; тепер давайте глянемо, що відбувається, якщо слово починається з голосної a.

Глиннарський лист, зображення №3

Все потроху починає прояснюватись. Чорта без гачка з ще однією штуковиною справа – це a; на зображенні вище показано, як читається чорна риса залежно від місця кріплення.

За схожим принципом працюють і всі інші приголосні. Наприклад, на зображенні нижче можемо побачити читання для b, d, g.

Глиннарський лист, зображення №4

Принцип все той самий, тільки верхня частина у відповідної їм риси відрізняється від такої у глухих приголосних, показаних раніше. Начебто б і не так вже й складно, так? Ха, якби!

По-перше, у нас ще залишилися голосні. З ними все набагато простіше, для кожної є окремий знак, що кріпиться праворуч до попереднього елементу; якщо слово починається з голосної, то кріпиться до порожньої стандартної межі, як a нагорі.

Глиннарський лист, зображення №5

Ще у нас є f/ph, bh (ф, в) th, dh (англ. thin та this), ch, gh (х, рец. бухгвівтар). Всі вони використовують рису відповідного їм звуку з вибухових (p для f, c для ch…) з невеликою загогуліною зліва:

Глиннарський лист, зображення №6

А тепер дивіться фокус.

Глиннарський лист, зображення №7

Замість того, щоб писати окремою загогуліною на dh і th, ми їх просто з'єднуємо. І таких лігатур та варіантів написання існує дуже багато; деякі з них використовуються в листі майже завжди, деякі майже ніколи (тільки у певних авторів). Ось вам ще два приклади для кращого розуміння:

Глиннарський лист, зображення №8

І, як я вже сказав, таких лігатур не дві і не три, і навіть не десять. Саме тому цю писемність так складно адекватно уявити в цифровому вигляді (у юнікоді тому ж, наприклад), і тому ж сучасні гліннарці в листуванні вважають за краще використовувати романицю — вона й читається набагато зрозуміліше, ніж їхнє безумство, і в цифровому вигляді представлена адекватно .