Сьогодні ми вам принесли трохи вікінгської магії. З деякими історичними фактами (а як же без них).
Звертаємось ми, зрозуміло, до записів того самого безіменного автора, який написав рунічні вірші та купу інших речей. Першим пунктом у своїх нотатках про магію він розглядає, само собою, різні системи ворожіння/віщування. Все це описується одним ємним словом spá.
Він знову згадує, що для того, щоб прочитати найправильніше пророцтво, потрібно знати людину, чию долю читаєш. Тому що найголовніше у віщуванні — це інтерпретація. Руни на стіл накидати може будь-хто, а ось розтлумачити вже набагато складніше, і особисті якості того, кому гадають, грають у цьому дуже велику роль.
Серед цього всього ми насамперед сподівалися знайти одну конкретну штуку — і не помилилися (ха-ха). Це так зване fimmrúnaspá (ворожіння на п'яти рунах), яке в ходу, до речі, і досі. Його ви могли бачити на першій сторінці нашого коміксу.
Чим воно цікаве? Тим, що воно споконвічне і не лавинівське зовсім. Так Так! Воно прийшло до них від альвів-садорів, їхніх близьких сусідів (не завжди добрих, але зовсім інша історія). Самі садори рунами, зрозуміло, не скористалися: у них була для цього інша символіка; але принцип не дуже змінився. І в чому він полягає?
Садорі традиційно вважають, що доля людини/альва/підставте ще щось визначається п'ятьма речами:
- aihtihat — «зовнішнє», тобто обставини, що не залежать від людини;
- dírruosá - "Воля";
- vláhtta - "думки", літер. "мозок";
- čuorat - "Почуття", літер. "Серце";
- mallois - "Тіло".
Ворожіння виглядає зовні дуже просто: віщун не дивлячись дістає з мішечка п'ять рун по черзі (у садорів - їх аналоги) і так само не дивлячись викладає їх собі на долоню. Кожна руна відповідає одному аспекту з наведених вище, в тому ж порядку. А далі… вірно! Інтерпретація!
Дожив цей спосіб до наших днів, мабуть, тому, що він не вимагає нічого, крім мішечка з рунами та вміння рахувати до п'яти. І сучасні садори, до речі, також ним користуються.