Категорія: Без категорії

Сімнадцятий рунічний вірш.

ᛏ (týr)

Оригінал:

⋅ᛏ⋅ ᛖᛉ ᛏᛁᚹᛟᚱᛉ ᛏᚨᚲᛊᛚᚨᚢᛊᛊ ᚨᛊᛊ
ᛟᚲ ᚹᚢᛚᚠᛊ ᚨᚾᛞᚺᛚᚨᚢᛈ
ᛟᚲ ᚢᚱᚷᛁᚾᚷ ᛏᚨᚾᚾᚨ

Транслітерація:

t (tiuz) ez tiworz takslauss ass
ok wulfs andhlaup
ok urging tanna

Нормалізована орфографія:

Týr er tivorr, takslauss ǫ́ss
ok ulfs andhlaup
ok urging tanna

Переклад:

Тюр — бог, Ас без хватки,
і вовка удушення,
і скрегіт зубів.

Ми всі дуже любимо та поважаємо відновлювані джерела енергії. Воно й зрозуміло — лише на одній нафті й газі довго не простягнеш. Вітряні, сонячні, гідроелектростанції — все це нам добре відоме та знайоме.

Але що якби можна було отримувати електрику з (майже) чистої магії?

Перспектива здається дуже привабливою. Справді: збудуй собі турбіну, побудуй якийсь магічний конструкт, який би її обертав, і отримуй майже безплатну електрику. На побудову подібного конструкту буде витрачено набагато менше енергії, ніж буде отримано в результаті у вигляді електрики, так що, начебто?..

Зрозуміло, якби це було так просто, то було б побудовано хоча б одну таку станцію хоча б на сотню мегават. Але цього ми не спостерігаємо. То в чому ж проблеми?

1. Магічна інтерференція. Теоретично може статися те, що хтось інший досить близько до станції використовує магію, й у разі створений для обертання турбіни конструкт проинтерферирует з нею. Результати можуть бути різні, і всі вони різного ступеня неприємності.
2. Припустимо, що таку електростанцію добре ізолювали. Тоді виникає така проблема: регульованість. Її буде дуже складно зупиняти і запускати знову, якщо буде така потреба, бо міняти готові конструкти… складно. Часом майже неможливо.
3. І навіть якщо припустити, що був побудований якийсь хитромудрий конструкт, який можна вмикати та вимикати за бажанням, остання проблема множить все на нуль. Як магічна матерія діє на фізичну — так і процеси, які відбувається у фізичній, можуть впливати на магічну. Зокрема високоенергетичні електромагнітні поля.

Якщо трохи простіше, то банальне магнітне поле в обмотках статора турбіни може призвести до деформації всього магічного конструкту і сценаріям приблизно такої ж міри похмурості, як у пункті 2 раніше. І що наймерзотніше, запобігати цьому ми не вміємо і, якщо чесно, вважаємо навряд чи можливим.

Так що, на жаль, ніякої поки що безкоштовної електрики! Живемо на тому, що маємо.

Між роботою та роботою зміг знайти трохи часу для невеликого посту. Буквально про ті штани, в яких зараз сиджу.

Ну, якщо бути зовсім відвертим, не так буквально. Просто... ви ніколи не замислювалися, чому сучасні джеарти взагалі носять одяг? У нас є шерсть, яка цілком собі захищає від холоду, то який сенс ще щось натягувати на себе?

Щоб відповісти на це питання, треба зазирнути в історію — як завжди. Можна розпочати, у принципі, з третього-четвертого століття нашої ери. Тоді оровейські джеарти жили дуже компактно на одному невеликому шматку території, сторонніх до себе пускали нечасто, а якщо й пускали, то під майже обов'язковою умовою, що ті роздягнуться догола. Тодішні ер'яхшарські джеарти одягу не визнавали і вважали, що ті, хто носять його, соромляться свого тіла — і, як наслідок, ставилися до них з презирством.

Що змінилося? Спочатку в ранньосередньовічний Ер'яхшар проникло християнство, яке не дуже заохочувало публічну наготу. Воно, правда, впливу особливо не справило, але через кілька століть Ер'яхшар завоювали бінізи. І ось іслам, прихильниками якого вони були, наклав на наготу дуже сувору заборону.

У джеартів залишалися два варіанти: бути побитими камінням або все-таки начепити на себе якусь тканину. І очевидно, що більшість обрала другий варіант. Спочатку, звичайно, це все нікому не подобалося, але потім якось звикли.

Зараз суспільні звичаї (принаймні в Орові) дещо пом'якшилися, але все ж таки не до кінця. Тобто, одягати сорочки у джеартів мало хто вимагає, але ось штани носити все ж таки правила суспільної пристойності зобов'язують.

А яка моя думка? Не люблю штани. Хвостом рухати не дуже зручно.

Вирішили принести вам трішки гліннарської релігії. Щоб ви трохи розвіялися.

Насправді, один із наших знайомих нещодавно побував у Сордаві, походив там музеями, і йому вдалося зробити фотографію, яку ви можете бачити вище. А ми вирішили, що це непоганий привід для посту.

Один із найцікавіших моментів у віруваннях гліннарських альвів — те, що їхня релігія заснована на багатьох подіях, що реально відбулися з ними в ході їхнього історичного розвитку. Контекст багатьох із них відновити досить складно, а отже, складно зрозуміти, де чиста правда, де прикрашена, а де вигадка. Тому ставтеся до того, що я напишу нижче, з часткою скепсису.

Гліннарські джерела (історичні та релігійні) стверджують, що до 10000 року до нашої ери альви, що жили на територіях сучасної Орови, неодноразово контактували і спілкувалися з деякими істотами, яких вони називали Вищими. Основні їх характеристики такі:

1. Вони самі по собі безтілесні, але можуть набувати видимої форми (іноді дуже цікавої — про це нижче).
2. Фізично вони не можуть впливати на матерію, але магічно ще й як; і в цьому плані їхні сили неймовірно великі.
3. Їх п'ятеро, кожен уособлює одну зі стихій: вогонь, воду, повітря, землю та грозу.
4. Вони шанувалися альвами десь на рівні сучасних християнських ангелів, мабуть.

Про них можна розповідати ще дуже багато, але краще перейду до теми посту. Форми, які Вищі приймали, варіювали від порівняно антропоморфних до чогось зовсім фантасмагоричного, і багато з них були описані та/або замальовані.

Так ось, зображення нагорі — це ікона Фадалеара/Фодалейра (Fádhalear/Fodaleir), Вищого-Вогню (в його найбільш антропоморфному вигляді). Датується 1235 роком нашої ери, написана на зразок сучасних їй еллінських ікон. Жодної релігійної цінності не являє, написана виключно з естетичних міркувань.

Текст по краях перекладається так: «Він створив тих п'ятьох з небуття, і вони зібрали розум з порожнечі, і перший горів як вогонь і випромінював великий жар; тому його назвали Фодалейр, Вогненність».

Це сталося ще минулого тижня, але я вирішив запостити тільки зараз. Якось не до того було.

Загалом, ми (Андрій і Зеар; як ви могли побачити, ми останнім часом все робимо разом) зробили свій дебют на Archive of Our Own! Англомовний, причому. Іншими мовами свої твори теж розміщуватимемо, швидше за все, але ще не зовсім зрозуміло, коли.

Ось посилання: https://archiveofourown.org/users/fayanzar. Читайте, коментуйте, ставте лайки!