Ergi

Продовжуємо розповідати вам про магію на Лавинавському півострові — і на цьому посту ми вам принесли кілька порівняно нових відомостей.

Як ремарка спершу зауважимо, що автор використовує слова seiðr магія; чаклунство» і galdr «заклинання» як синоніми, зовсім не розмежовуючи їх значень. Можливо, це регіональна межа, але з упевненістю сказати не можемо.

А далі – до діла. Автор досить невтішно відгукується про іноземних істориків:

«…вони пишуть таке: якщо чоловік творить чаклунство, його обов'язково викривають в немужності (ergi) і карають як за серйозну провину».

Пояснення: ergi у відомому нам розумінні — це одне з найважчих звинувачень та образ для чоловіка, яке змивалося лише кров'ю. У ergi, зокрема (як відомо нам!) звинувачували чоловіків, які практикують магію чи гомосексуальний статевий акт у пасивній ролі.

Ці відомості нам відомі за пізнішими (і здебільшого християнськими) джерелами. Але що ж із цього приводу каже автор документа?

«…у цих словах більше домислів, ніж істини. Сам Один використовував seiðr — так би нам і його звинуватити й засудити? Щоправда, у тому, що argr (немужнім) ми назвемо такого чоловіка, який ухиляється від своїх обов'язків, бажаючи замінити їх легшими. Замість воювати, орати в полі чи будувати будинки, вони заявляли про себе таке: ось, тепер я чаклун! (seiðmaðr) - і так залишали свою сім'ю без прожитку. Якщо такий чоловік хоче спростувати звинувачення, нехай викличе обвинувача на хольмганг (=особливий поєдинок; дуель) і там доведе це. Інакше в наших очах він залишиться слабким і жіночним, і так ми ставимося до нього.

Адже є й інші [чоловіки], які поклали все своє життя та сили на осягнення таємниць чаклунства. Навряд чи в кого на наших землях повернеться мова, щоб звинуватити їх у ergi».

Ось такі справи. І, чесно кажучи, цей підхід мені здається набагато адекватнішим і логічним, ніж християнсько-ангажована «магія — справа не чоловіча».